玄奘百思不得其解，因而又问：“叨教这位质子名号？”
推却了方丈长老后，玄奘同般若羯罗一起回寮舍安息。路上，他们发明这里的廊壁上也挂着质子的画像。
“这还看不出来吗？”般若羯罗将玄奘携至像前，“可惜这里没有镜子，不然尽能够做个比较，看看这位王子的面貌是更像我还是更像你。”
洛阳是玄奘的故里，是他从小糊口、学习、生长的处所。可惜，残暴的战乱使得阿谁曾经斑斓繁华的东都变成了一座人间天国。记得当年，幼年的他度量着净土寺方丈的骨灰坛，跟从二哥长捷法师仓促地逃离那座都会，先是赶往长安，后又展转到蜀地，出蜀后又一向颠沛流浪，四方游学……但是，直到他上路取经，也没能再回故里看上一眼。
贵霜人是暮年游牧于长城以外的月氏人的后代，厥后被中原人摈除，一起向西迁徙，并终究在中亚地区建立起了本身的帝国。贵霜帝国建立以后，便推行交战扩大的国策，到了迦腻色迦王统治期间，更是达到极盛。这些月氏人一度占据了北天竺全境，其权势西达咸海，东抵葱岭，南及频陀山脉、印度河道域，北望中亚，定都布路沙布逻城，建立了自阿育王今后最为强大的帝国。
“阿弥陀佛，”他不由上马问道，“迦毕拭国佛法昌隆，这沙落迦寺也算是一座汗青悠长的僧伽蓝了，为何这般模样？”
玄奖心中黙算，六百年前恰是东汉光武天子期间，东汉王朝定都洛阳，而这个伽蓝别名“洛阳寺”，如许看来，那位质子倒真的有能够是汉朝皇子。洛阳是那位皇子分开前糊口的处所，以是才会将本身客居的寺院定名为“洛阳寺”，也算是聊表思乡之念了。
长老道：“王子在时，便自称来自汉地。这个，沙洛迦寺的历代祖师高僧都晓得。厥后王子返国，祖师们为了记念他，特地请人在墙壁上绘了王子的像。现在虽畴昔了六百多年，这些画像仍然还在，服饰面孔均与法师类似。对了，法师你来看，就是这位王子。”
“玄奘师兄，”般若羯罗俄然说道，“你方才跟方丈长老说甚么王子不是汉人，可我瞧这壁画上的面孔装束，一眼便可看出是来自东土汉地的人！师兄另有甚么可思疑的吗？”
“那么，大师如何确认这位质子是从汉地来的？”玄奘提出了疑问。
方丈答道：“听我师父说，王子是个汉人，在迦腻色迦王期间来到这里，距今已有六百多年的汗青了。”
“法师不嫌弃就好，”老衲道，“实在我们这些常住僧伽又何尝不想将寺院好好补葺一下，一来可让前来上香的居士心生欢乐，二来也可吸引一些像圣胄、德贤、快意声大法师那样的圣贤。只是……唉，一言难尽哪。”
玄奘对这个关于汉质子的传说非常诧异，他自幼熟读各种文史文籍，却不记得在中国的文献中有过近似的记录。究竟上，在那些史籍文献中，只传闻过公主和亲，倒还没有传闻哪一个同一的王朝往外邦送过质子呢。
国王正没主张，听玄奘这么一说，当即顺水推舟地说道：“本王还真没有想到，玄奘法师是从汉地而来，理应到汉寺驻锡。”
玄奘点头道：“看来，这位东方来的王子，为沙洛迦寺做了很多事啊。”
“会不会是个西域王子呢？”玄奘骑在顿时，喃喃自语。
达到沙洛迦寺时，玄奘心中的惊奇更甚——只见寺庙残破不堪、院内杂草丛生，就连佛像也是斑班驳驳，有些处所乃至有所损毁。这那里像个邻近佛国的古寺？