国王正没主张，听玄奘这么一说，当即顺水推舟地说道：“本王还真没有想到，玄奘法师是从汉地而来，理应到汉寺驻锡。”
“玄奘师兄，”般若羯罗俄然说道，“你方才跟方丈长老说甚么王子不是汉人，可我瞧这壁画上的面孔装束，一眼便可看出是来自东土汉地的人！师兄另有甚么可思疑的吗？”
玄奘对这个关于汉质子的传说非常诧异，他自幼熟读各种文史文籍，却不记得在中国的文献中有过近似的记录。究竟上，在那些史籍文献中，只传闻过公主和亲，倒还没有传闻哪一个同一的王朝往外邦送过质子呢。
国王坐在一旁，一时竟不知该如何办才好，只得回身对玄奘道：“法师你看……”
“哦？”玄奘颇感兴趣地看着对方。
除臣磐外，当时的河西另有窦融、隗嚣国，西域南道上另有于阗国，权势都非常孤弱。有没有能够是他们为了交友强大的贵霜帝国，派王子来这里呢？
“至那”是“China”的音译，这也是很多西部国度对汉地的称呼。
玄奘点头道：“看来，这位东方来的王子，为沙洛迦寺做了很多事啊。”
般若羯罗扭头看了看玄奘，用目光收罗他的定见——这迦毕拭国大乘寺院居多，而这个沙落迦寺却恰好是上座部梵刹，正合他的意。
合法世人辩论不下之时，又有一名老衲站起家来，对大师说：“诸位请听我一言，我沙落迦僧伽底本是一所上座部梵刹，提及来也算不上甚么名刹，位置也略嫌偏僻，眼下寺院残旧，又无圣贤可倚，按说不该参与此等辩论。可我寺历代相传了几百年，乃是当年汉天子质子在这里时所建，因此别名质子伽蓝，是座汉寺。玄奘法师从中本来，若能到我们沙落迦寺驻锡，却也是可贵的缘法。”
实在，玄奘刚一踏进寺门就重视到了，各室的屋壁上，到处都是一名俗家公子的画像，画面气势与平素所见的佛教故事画壁大不不异。当时固然猜想是建寺的质子，却并未多加留意，这回听长老这么一说，再细细打量那画上公子——黑发覆额、身着汉服，看打扮倒的确是一个东方人的模样，但面孔五官更像西域地区的人。
遵循中原地区史乘的体例，对于天子所出诸子是必须传记的，不管这王子着名与否。比如汉书《文三王传》记录的是汉文帝的第三子，《景十三王传》记录的则是汉景帝的第十三子……如此等等，就是这类天子诸子的传记，何况把皇族之子送往悠远的他乡为质，这毫不是一件小事情，除非因为某种特别环境，史乘因讳言而删削，不然失于记录是毫不成能的。
看到如许的佛像，玄奘立即想起了在梵衍那国的石窟中看到的那两尊巨佛，其身后的火焰纹饰和背光都惊人的类似。对了，那两尊大佛像传闻是迦腻色迦王的佳构，而本身眼下地点的迦毕拭王城则是迦腻色迦王所建贵霜王朝的夏都，看来这类气势的佛像是贵霜王朝风行的款式了。
沙落迦寺大殿上供奉的既非释迦，也非阿弥陀佛，倒是燃灯古佛，佛像双肩上生出燃烧的火焰，背光四周有一周踞齿纹，圆形或椭圆形背光边沿雕饰着火焰纹。全部佛像看上去厚重朴拙、神态严肃、身材短粗，衣纹以一种牢固凸纹及阴刻线条描画，像网绳一样垂挂满身。
“这还看不出来吗？”般若羯罗将玄奘携至像前，“可惜这里没有镜子，不然尽能够做个比较，看看这位王子的面貌是更像我还是更像你。”
“那是因为师兄对东方不熟，”玄奘道，“实在，玄奘初涉西域之时，也感觉那些胡人长得极其相像，时候长了方可看出辨别。这画壁上所绘的王子，单看破戴的确是汉朝衣冠，但面孔更像南丝路上的西域人，比如于阗人。可惜我并未从南线上走，与那些国度之人见得很少，难以肯定这位王子来自那里。”