玄奘仍然感觉不当：“贫僧还是穿本身的衣服好……我……我的衣服呢？”
他说的并未夸大，即位前的麹文泰随父拜候两京时，中原还是隋炀帝杨广的天下。杨广好大喜功，又爱豪华，他倾天下之财产，打扮了洛阳、长安和江都三多数会。麴文泰永久都不会健忘那令他目炫狼籍的繁华美景！
玄奘赤着上身，有些难堪，只得就在榻上合掌道：“沙门玄奘见过太妃。”
这时前面的辇车赶了过来，国王这才罢休，亲身上前翻开车帘：“请大师上车入城。”
“哎呀！我倒忘了！”麹文泰从速放下经卷道，“是弟子考虑不周，扳连法师旅途劳累。如许吧，法师临时安息，待明日弟子再来就教。”
这和尚现在给人的感受，完整不是凡人！
“以是说啊，用于阗出的丝绢为大师制做僧衣，另有比这更合适的吗？”张太妃笑道。
太妃又转过身，对身后两个侍女道：“你们两个，还愣在这儿干甚么？还不从速奉侍法师着衣！”
太妃没理他们，只朝玄奘笑道：“我估摸着这会儿大师也该醒了，过来看看，公然让我给猜着了。”
玄奘有些惊奇，宇文这个姓氏可不普通，这是北周的国姓，从南北朝一向到隋唐年间，都是第一等的显赫姓氏。隋朝时，宇文一族权倾朝野。大业十四年，宇文述之子宇文明及弑杀杨广于江都，因此也能够说，隋朝就是就义在了宇文氏的手里。
他比麴文泰设想的要薄弱柔弱很多，面庞看上去有些蕉萃，僧衣残旧退色，被汗水浸湿，丝络中嵌满沙土。但精力倒是不减，一双眸子淡然如水，怠倦中透出一股安闲。
“回法师话，这是昨夜张太妃送来的冰蚕僧衣，”另一名酒保垂目答道，“太妃说，叫法师先穿上尝尝，如果不称身再改。”
沐浴后的玄奘心神总算放松了下来，也更加感遭到了彻骨的疲累，几近是头一挨到枕头就睡死了畴昔。
此时天气已然拂晓，在大殿下站立的御史欢信早已看出玄奘脸上的倦色，小声提示道：“大王，法师这些日子一向辛苦赶路，还没有安息，您看是不是……”
“老身见过大师。”张太妃用标准的中原礼节欠身礼拜，玄奘合掌行礼。
公主越想越觉愁闷，为这事儿，她一整天都在跟祖母呕气。
究竟上，自从接到欢信的飞马陈述，说玄奘法师就要来交河时，麹文泰就一向处于一种难奈的镇静当中。每日里替他计算着路程，当他带领众文武来到城门下翘首等候时，玄奘还没有走到白力城，面对高昌王焦心而又渴盼的眼睛，无尽的尘路上只给他空旷的天涯，却不见一个渐近的人影。
西域王族的婚姻多数是政治联婚，王妃来自分歧的国度和权势，因此这高昌麴氏虽说是汉人家属，传到麴文泰这一代，边幅却已带上了较着的胡气，也就不敷为怪了。
一阵轻巧的脚步声传来，由远及近，不一会儿便到了门前。
玄奘看着麹文泰手里的佛经，那是一部《仁王般若经》。
此时，他正紧紧抓住玄奘的手臂，满面忧色，冲动不已：“弟子早就敬慕大师之名，明天得见，真是三生有幸，三生有幸啊！”
在无数长柄火把的晖映下，高大的王城已在面前，城门隆隆开启，门前火光熊熊，人喧马闹，一派热烈气象，不晓得的还觉得提早过年呢。
这部经是佛陀为印度的波斯匿王等十六大国国王说示如何保护佛果、修持十地善行，及保护国土的人缘。传闻受持读诵此经可息灾得福，使统统人间有情安稳康乐。因此与《法华经》、《金光亮经》并称为护国三经。
两名酒保仓猝收起僧衣，跪伏在地：“主子叩见太妃娘娘。”