因而，道诚唤来几名军士，在后院树荫下铺上毡毯，又将道通背畴昔，放在毡毯上。
“公然还是师父有目光，”道信赞道，“弟子也感觉那些东西很风趣，朵耶这几天一向吵着要买呢。”
“那么，甚么是无明呢？《圆觉经》说：云何无明。善男人。统统众生。从无始来。各种倒置。如同诱人四方易处。妄认四大为本身相。六尘缘影为自心相。譬彼病目见空中花落第仲春。善男人。空实无花。病者妄执。由妄执故。非唯惑此虚空自性。亦复迷彼实花生处。由此妄有轮转存亡。故名无明。
“善哉！”玄奘合掌诵道。
“没甚么没甚么，”那少年从速摆手道，“这些瓜都是小人家里种的，如果晓得是扶养玄奘法师的，小人就不要钱了。”
这时，却听阿谁叫奥多拉的少年讷讷地说了声：“小人告别了。”
一个年青人站起来讲：“法师，我们都不太懂佛法，就是想晓得，法师为甚么会在死屋里活下来？”
“难怪他们叫如许的名字呢，”玄奘道，“估计不是本名吧？”
“‘诸法无我’是说，在统统有为有为的诸法中，并无我的实体。人间诸法，不管有为、有为，皆是缘起幻有，并无恒常稳定、独立存在之实体或主宰。世尊殷勤叮嘱，应于二六时中观照‘无我、无我所’。此色身乃四大假合之幻躯，凡我之物皆是为我所用，非我统统。若真有我，何故我之心境、存亡皆非己能掌控？足见‘我’无从主宰‘我统统’，有‘我’即生对峙，而我执则为统统众生之通病，唯有放下我执，方可觅得真我。
“因为佛门弟子不能做恶业的虎伥，”玄奘耐烦地解释道，“所谓烈火涅槃，只是附佛外道，并非真正的佛法。人身可贵，恰好又如白驹过隙般长久，用这贵重的时候精学习行尚且不及，又如何能够自戕生命呢？”
“谁吹牛了？”道信将师兄推到一边，“我说的但是我实在的感受！算了不说了，你们尝尝就晓得了。”
“三法印就是诸法无常、诸法无我和涅槃沉寂。《大智度论》云：通达无碍者，得佛法印故，通达无碍，如得王印，则无所留难。问曰：多么是佛法印？答曰：佛法印有三种：一者、统统有为法，念念生灭皆无常；二者、统统法无我；三者、寂灭涅槃。
“这段日子事情多，没顾得上嘛。”摩咄和两名军士也凑了过来，眼馋地看着筐里的瓜。
“你别瞧他看上客岁青，说不定已经几百岁了。”
说动手一挥，前面一个十七八岁的少年赶着一辆牛车走了过来。
玄奘怔了一下：“传闻过。”
日头逐步偏西，天却更加地闷热了。马队们和商队成员也都堆积到院子里，在世人的摧促下，道信终究将泡在井里的西瓜一个个地提了上来，瓜皮被水一浸，更加素净喜人，碧绿的斑纹看上去活泼极了！让人如何也看不敷。
见题目绕了一圈又回到了开首，玄奘暖和地说道：“我们说火神是善的，并不是说，操放火神谩骂别人的行动也是善的。诸位要明白，火，毫不是用来伤害众生的。作为天人的火神，必然会行十善业道，用他的神通给众生带来光亮和暖和。说到谩骂，如果有人用这个来伤害无辜，那么此人即便具有神通定力也必然是正道。
“你胡说！”白叟俄然发作起来，指着玄奘厉声喝道，“你这小子才多大年纪，就敢妄论甚么佛法不佛法的？我看你才是附佛外道！你你你，你会为此支出代价的！”
“那还用说？”道信对劲起来：“我跟你说啊小师弟，要找好东西，还得靠我们这些贩子。只可惜这些瓜不能放，要不然我就买些带到女儿国，保管卖个好代价！”