“众贤论师……”玄奘喃喃自语。
船上的客商大多信奉佛教，但是两个白叟的话也并没有引发甚么波澜，没有人感觉这有甚么不仇家。去钵罗耶伽升天，如许的人每天都能见到，底子就不敷为奇。
般若羯罗非常惊奇：“本来师兄的故乡也有这类圣河气象。”
“当然得比及雨季了，”另一名船工道，“沙门都是讲慈悲的，雨季虫子多，他们怕踩着了。”
众贤论师也读了世亲的著作，他发明，这篇论著的辞藻斑斓工巧，说理切确高深，的确不易辩驳。他也没有急于辩驳，而是经心研讨了十二年，终究写成一部《俱舍雹论》，计二万五千颂八十万字，批驳世亲的《俱舍论》。此论言深致远，穷幽洞微，之以是以“雹”定名，意义就是如冰雹击败草，《俱舍论》将不堪一击。
玄奘奇特地问：“大安闲天那里都有，为甚么恰好这里的灵异？”
“不，我传闻过，”玄奘道，“他是与世亲菩萨同期间的人，学问高超，辩才无碍，就连世亲菩萨都要避其锋芒。”
因而叮咛三四个杰出门生，照顾本身的论著，前去拜访世亲，邀他辩论。
大抵是想到《俱舍雹论》的书名毕竟不恭，遂改题为《顺正实际》。
般若羯罗一听这话就乐了：“诚恳说，要玄奘法师不晓得的东西，只怕是未几的。”
提起这个统治五印度的尸罗逸多王，大伙儿的话匣子都被拉开了——
“此人本是吠舍种姓，姓曷利沙，名伐弹那，王号尸罗逸多，也不知如何回事，他的祖上竟当了国王！”
“恰是，”阎牟那客商笑道，“想不到你这本土来的法师，晓得的东西还真很多。”
世人听了，都不由啧啧称叹。
门生带了手札，到达世亲之处，恭恭敬敬地说道：“我们的教员众贤已经归天。临终写信给您，检验自责，向您赔罪。至于不坏名声，已是不敢设想。”
世亲答复道：“我挑选远游，并非是为了遁藏这个年青人，实是因为此国当中，没有聪明之士来监督这场辩论。众贤是后起之秀，年富力强，应对如流；而我已经老了，没法与他持论比武。我但愿能够仅凭一两句话就截断他的执念，这就需求把他引到中印度去，那边有聪明的人多，晓得依理思虑，能够精确地评判两人的真伪得失，而不是谁的嘴快谁就能赢。”
沉默了一会儿，玄奘问：“这个国度没有信奉佛法的吗？”
“沙门有甚么慈悲的？”坐在角落里的两个白叟懒懒地说道，“他们看不起我们这些去钵罗耶伽升天的人，迟早会遭到神明的奖惩。”
世亲菩萨见弟子们这么说，便解释道：“狮子见到野猪，也会远远地避开，这是智者的挑选。”
“你说的是尸罗逸多大王？”那客商道，“他确切很恭敬沙门，就是脾气有些古怪，如果不谨慎惹了他，莫说沙门，便是佛陀活着，只怕他也敢叫人砍上一刀！”
“我们那边倒是没有圣河这一说，”玄奘道，“不过，在我的故里，泾河与渭河交汇的处所，确切闪现出一边青一边黄这两种色彩。这都不算甚么，毕竟是两条河道交汇，有两种色彩毫不希奇。师兄你信赖吗？这一起西行，我还见过同一条河道的主航道