这大抵就是佛教能在这两个处所产生并生长的启事吧？又或许，是佛法给了人们这类宽大？
“这只是婆罗门教的说法！”玄奘忍不住抗议道，“佛教不是这么以为的！”
玄奘忍不住想起中亚处所的一些教派，彼其间打得你死我活，乃至发誓要打到对方绝了种为止，也是因为没法停止相同吗？
“那么，梵天为甚么要缔造他们？莫非就不怕玷辱了本身吗？”
谁知这个男人脾气极其暴烈，不管般若羯罗如何解释，尽管挥动着木棒比划着，大喊大呼。
般若羯罗天然也不肯入宝山而轻过，便同玄奘筹议，但愿能请旃达罗伐摩法师开解经论。玄奘早有此意，向法师提出要求，法师自是无有不允。因而，两个年青沙门便在这突舍萨那伽蓝长住了下来，向旃达罗伐摩法师细细学习《唯识论》、《对法论》、《显宗论》、《理门论》等经论。讲完这四论后，旃达罗伐摩又为他们讲了《众事分毗婆沙》。
玄奘决定持续前行。他将本身亲手誊写的佛经清算好，托般若羯罗临时保管，谢过热忱朴素的村民后，便前去大庵没罗林的草庵当中，向那位瑜伽父老和他的两个酒保告别。
“好险呐，差一点就被砸成肉饼了，”般若羯罗一边在山溪里洗濯着身上的淤肿，一边心不足悸地说道，“玄奘师兄，你今后可别再给这些不明不白的人看病了。”
谁晓得歉的话才说了两个字，俄然间膝盖一疼，几乎颠仆在地，竟是一块石头砸了过来！这时，中间的般若羯罗也叫了起来。一时候，面前石头土块乱飞，木棒竹片狂舞，两个沙门再也顾不上解释和报歉，捧首逃出了村落。
玄奘点头道：“以为本身只要一世生命的人有很多，他们并不见得个个都怕死。如果活着只要屈辱，并且是世世代代的屈辱，如许的生命又有甚么值得珍惜的？”
说到这里，父老的目光望向玄奘：“年青的修行者，你有过这类感受吗？”
“佛教也这么以为。”父老的神采仍然安静。
这时，四周已经围上来一大圈人，每小我的脸上都充满敌意。
“这是如何回事？”他问般若羯罗，“是饮食的启事，还是天生如此？”
“是的。”
玄奘也看出来了，这些人以为这两个本土来的沙门热诚了他们，也怪本身的行动过分冒昧，这类环境是没法解释的，越解释越糟，眼下也没有别的体例好想，只能合掌报歉。
玄奘不由苦笑，他只是出于美意，那里想到会是如许的成果？
“父老聪明惊人，弟子确有迷惑，”玄奘恭恭敬敬地合掌道，“弟子想晓得，那些不准跟浅显人有所打仗的旃荼罗，也住在各地的丛林里吗？他们是否也同丛林之间有一种默契？”
“你没有打搅我，”父老笑道，“我也不是在修行，我在同这些树说话呢。”
“佛子，我从你的眼睛里看到了疑问。”父老又说道。
钵利奥逻早已等不及，跟两位法师互道保重后，带着他的商队先行分开。那些跟从般若羯罗的手力们也各自散去，只要玄奘和般若羯罗两人还留在村庄里。
“他们是恶人吗？”玄奘问。
“那是因为我们对它慈悲，”玄奘一边用树枝洗刷着银踪身上的毛，一边说道，“我给它沐浴，让它干清干净，如许别人就不会讨厌它；我常常同它说话，让它晓得人言，善解人意；我还会给它讲经，让它增加善根，来世不会再投生在畜牲道里。羯罗师兄，如果那些村民能够获得善待，他们也会充满灵气的。而不是像现在如许，目光板滞，浑身是刺，对外来者充满防备。是婆罗门让他们变成这个模样的。”