穆王临行之时，赤乌首级兀，亲手捧着本族莳植的谷中嘉禾，献给穆王。穆王欣然接管，在赤乌族人的叩拜中，驾着八骏马车，驶出了赤乌地界。
本来那块天石，坠落在西王母之邦，富有神通，爱好长生不老、仙颜焕颜之术的西王母，深知这块神石的力量，她带领和她一样半人半兽的部众，在神树和阿修罗神像面前祷告。
自周穆王西巡招安后，爱上中原文明的西王母就给本身取了汉名，叫做杨回，别名婉妗，并且在穆天子返回中原的当年，亲身来到都城觐见天子，重温旧梦。
因为不是中文，并且竹简狼藉，他读得非常吃力，但却乐在此中。
此中，就有这部《穆天子传》。
解缆前，周穆王命人制造了一辆顶级豪华的马车，车体用了上好的木料，镶金嵌玉，金线织成的华盖上那一条条腾云驾雾的飞龙，使得全部马车金碧光辉，尽显帝王之气！
与大多数盗墓贼一样，不准的目标是这墓中陪葬的金银珠宝，以是一入墓道，就直奔主题，四周找寻宝贝。
不过，这部书经重新翻译清算后，也只是小范围传播。要晓得它毕竟不是圣贤书，只是用来猎奇罢了。何况当时还没有造纸术，更没有印刷术，笔墨也只能为少数人所把持。
在此之前，玄奘也仅仅是传闻有这么一部奇书，却从未亲目睹过，只当是传说。千万没有想到，在西域地区的一个小国寺院里，竟然看到了这部书，并且明显是原版！
很快，被盗墓穴就轰动了朝廷，不是因为那些失落的金银珠宝，而是散落一地的竹简。
为了便利相同，周穆王又命熟谙西域地理、晓得诸国说话的柏天为领导，指引全部步队的前行方向。
雅利安族就是东迁而来的西方民族之一，他们与早已深居此地的赤乌氏先祖们或通婚或交战，颠末汗青的变迁和不竭融会，最后构成了赤发青睐却又不是胡人的部落。
在周朝对于商纣王的战役中，这批封赏在昆仑山下的部族，曾经不遗余力地帮忙周人篡夺天下，因而周的先祖古公亶父把大臣季绰派到这片处所，做了赤乌氏的首级。
这里的统统都与中原地区是如此的分歧，从服饰到修建，从说话到风俗。但是寺内飘零着的环绕的香火，披着红褐色长袍的僧侣仓促而过，再加上那络绎不断的香客，却又让他感遭到一种刻骨铭心的熟谙。共同的信奉弥合了人与人之间的陌生感，如此纯粹的佛家圣地慰籍了他怠倦的心灵。
随后的半个月时候，玄奘只要一得闲，就来到这座藏经楼，细细清算并浏览这部《穆天子传》。
上古五帝时候，女娲补天，将一块五色石不慎遗落。商汤以为，必然是那跌落在人间的天石帮忙商灭了夏，只要将那块天石寻得，在商的都城以西三十丈处制作古刹，供奉这块吉石，便可永葆商朝的昌隆。因而，商汤分拨本身的臣子四周找寻，却直至商亡国时也没有找到那块天石。
自此，这个在西域绿洲登岸的西王母部族，成为中原闻名的一族。
站在白杨河边，望着这座高大的西域气势的寺院，玄奘不由得为其弘大的范围收回一声赞叹！
这竟是一部晋人编辑的书，上面的蝌蚪文是阿谁年代的于阗笔墨，可巧他能看懂一点儿。
西王母城郭中的卫士们一个个用颜料涂身，头上戴着鸟兽羽毛制成的冠帽，手握长矛，庄严寂静，穆天子的随行步队便在他们的驱逐中缓缓驶进城中。
穆天子的八骏马车超出葱岭，又来到了帕米尔高原以西的西王母部落。
阿修罗本是居住在天界的天神，因为生性好斗，常常与诸神厮杀，被众神结合打败，贬为魔神，摈除下界，来临到昆仑山下，阴差阳错地成了本地的保护神。