穆天子的八骏马车超出葱岭，又来到了帕米尔高原以西的西王母部落。
寺中僧侣们早已在门前恭候多时，见大唐法师到来，几位长老当即率众弟子列队驱逐，无尘长老则为他们一一做着先容。
最为奇异的是，穆王见到了镶嵌在堡垒之间的悬圃，这吊挂在高山之巅的花圃，就像一个个装点在山体上的刺眼宝石，令穆王流连忘返。
为了便利相同，周穆王又命熟谙西域地理、晓得诸国说话的柏天为领导，指引全部步队的前行方向。
季绰前面的几位部落首级，仍然在这片绿洲上缔造着古迹，林木繁多的绿洲，培养了他们高超的烧炭技艺，他们开端冶炼金属，打造金属东西和装备战马的兵器。
这里的统统都与中原地区是如此的分歧，从服饰到修建，从说话到风俗。但是寺内飘零着的环绕的香火，披着红褐色长袍的僧侣仓促而过，再加上那络绎不断的香客，却又让他感遭到一种刻骨铭心的熟谙。共同的信奉弥合了人与人之间的陌生感，如此纯粹的佛家圣地慰籍了他怠倦的心灵。
周穆王启用了首席御用驾车师造父，传闻这位颛顼的先人与他的先祖们一样，喜好收养天下的名马，并向当代的驾车神人秦豆氏学习驾车之术，仅用了三年时候就将马车把握得入迷入化，可使六根缰绳稳定，二十四只马蹄落地不差分毫，所行门路非论宽窄凸凹，皆可轻松度过。
穆王也格外镇静，赐给了他们中原的黄金、颜料、贝带等物，并奉告身边的官员说：这赤乌氏的先人也是我们周人，我们周人本来是西戎的一支，祖上就糊口在赤乌一带，厥后大部分周人东迁，留下的一部分就是这赤乌族人的先人。
传闻，厥后乌孙王进献给汉王的所谓“天马”，就是这个时候培养出来的。
与大多数盗墓贼一样，不准的目标是这墓中陪葬的金银珠宝，以是一入墓道，就直奔主题，四周找寻宝贝。
不准发明了战国期间的一座庞大王陵——魏襄王的陵墓。
传说中的部落女王西王母，是一个半人半兽的奇特形象，长着人的面孔，倒是老虎的身子，豹子的尾巴，居住在阴暗潮湿的洞窟中，收回野兽般的嚎叫，整天与豺狼麟鹤为伍，并且只吃那三青鸟衔来的食品。她掌管着昆仑山下的西王母之邦。
季绰做了这西域绿洲的大王，获得了西周朝廷无数的封赏，因而，这个中原人开端在这片草木丰盈的敷裕之地大做文章，鼓励族人犁田耕作，并且培养出当时中原都没有的谷物良种，豢养的牛羊马匹更是不计其数，像云彩一样在广宽的草原上铺展开来。
千年以后，穆天子驾着八骏马车西巡，来到了西王母之邦。
竹简上蝌蚪一样的古文，很快被尽数辨认，翻译成当时的通行笔墨，用隶书誊写成册，因而一批墓穴中发掘的奇书得以重见天日。
风骚萧洒的穆王耳闻西王母是位绝世美女，早就想一睹芳颜。但是传说毕竟只是传说，究竟上西王母和她的部落只是西域一个具有植物崇拜的游牧部落，这个部落是由古羌人和本来居住在此的土著人融会而成，男人们卖力打猎、耕作，保卫故里；女人们则具有权力，趾高气扬地扮演着仆人的角色。
此中，就有这部《穆天子传》。
穆王进入西王母之邦，所到之处熊豹豺狼、马牛羊鹿、白隼青雕，或驰骋在崇山峻岭之间，或遨游于雪域高山之上，无不偶珍奇草在这里怒放傲立。
借着竹片微小的光，不准终究找到了魏襄王随葬的宝贝，珍宝一夜间就被洗劫一空，不准也如人间蒸发普通，消逝得无影无踪。
穆王终究见到了传说中的绝色美人西王母，他魂不守舍，迫不及待地将大量中原宝贝奉送给她，并将意味贵族的墨色圭和红色璧一并赐赉。