作为一名博学的和尚，玄奘早在一些史籍中体味了这部奇书的问世过程。
西王母城郭中的卫士们一个个用颜料涂身，头上戴着鸟兽羽毛制成的冠帽，手握长矛，庄严寂静，穆天子的随行步队便在他们的驱逐中缓缓驶进城中。
这竟是一部晋人编辑的书，上面的蝌蚪文是阿谁年代的于阗笔墨，可巧他能看懂一点儿。
借着竹片微小的光，不准终究找到了魏襄王随葬的宝贝，珍宝一夜间就被洗劫一空，不准也如人间蒸发普通，消逝得无影无踪。
自此，这个在西域绿洲登岸的西王母部族，成为中原闻名的一族。
在这冗长艰巨的西巡门路上，穆天子见到的事物都是他平生从未曾见过的：高大的树木和广漠富强的草原，连缀数千里的戈壁和那大漠边疆横空出世的雪山，银冠耸峙，像一片晶莹剔透、薄雾缠绕的梦幻天下。
白杨沟梵刹是伊吾最大的寺院，内里的藏书也是伊吾之最。玄奘是大唐高僧，在藏经室里看书还是没题目的，即便寺里不免费，也有国王替他买单。
想当年朱士行大师在于阗抄了二十卷的《放光般若经》，不晓得花了多少钱，还不准他将书带出于阗。厥后还是大师略施战略，才胜利地将经籍带回中原。
晋武帝传闻在魏襄王的墓穴中发明了大量的竹简，欣喜万分，他晓得这些竹简是魏襄王命当时的学者清算而成的。
很快，被盗墓穴就轰动了朝廷，不是因为那些失落的金银珠宝，而是散落一地的竹简。
穆王临行之时，赤乌首级兀，亲手捧着本族莳植的谷中嘉禾，献给穆王。穆王欣然接管，在赤乌族人的叩拜中，驾着八骏马车，驶出了赤乌地界。
西王母与她的部族虔诚地向神灵祈求，巴望用天石储藏的庞大力量使她们具有人的身材。转刹时天石仿佛被翻开的魔盒，披收回五彩吉祥之光，被它晖映的统统半人半兽的族人，瞬息间变幻成了人形。
西王母祈求具有的绝世容颜也获得了实现，活脱脱窜改成了一个妙龄美女的模样。
寺院是册本比较集合的处所，除佛经外，还藏有一些世俗的册本。有些居士临终前会将本身汇集的书交给寺院，这不但仅是一种扶养，更是为了保存。很多寺院都设有专门的藏经室。
不准花了很长时候勘察，终究在一个月黑风高的夜晚，进入了这座梦寐以求的墓穴。他轻而易举地在棺木不远的墓道上方打出一个方形的缺口，墓口挖得精准而埋没，恰好容得下一人收支，又不易被发觉。这是典范的官方盗墓伎俩。
穆王终究见到了传说中的绝色美人西王母，他魂不守舍，迫不及待地将大量中原宝贝奉送给她，并将意味贵族的墨色圭和红色璧一并赐赉。
《穆天子传》中讲道，穆王在西域绿洲，见到了一些长相古怪的人——火红色的头发，青色的眼睛，高大健硕的身材，留着三角形的鬓角。但是，这深目高鼻稠浊着胡人血缘的模样中又有几分中原人的模样。
这里的统统都与中原地区是如此的分歧，从服饰到修建，从说话到风俗。但是寺内飘零着的环绕的香火，披着红褐色长袍的僧侣仓促而过，再加上那络绎不断的香客，却又让他感遭到一种刻骨铭心的熟谙。共同的信奉弥合了人与人之间的陌生感，如此纯粹的佛家圣地慰籍了他怠倦的心灵。
从拱形的大门出来，正中便是一道长长的主厅，两侧是各种僧房。后院里则有一座宏伟的佛塔，土坯布局，矗立十余丈，充满了西域风情。
穆王进入西王母之邦，所到之处熊豹豺狼、马牛羊鹿、白隼青雕，或驰骋在崇山峻岭之间，或遨游于雪域高山之上，无不偶珍奇草在这里怒放傲立。