“并非如此，”玄奘道，“北齐时，另有一名那连耶舍大师，也是从乌仗那国翻越葱岭进入中原，遭到齐宣王的礼遇。周武灭佛时，耶舍大师隐于山野用心修行，隋朝立国后，又被隋文帝迎请出山，大师平生共译出十三部七十多卷经籍，玄奘幼时还曾读过他翻译的经籍。”
这里的山岩高竣险要，山谷盘曲迂回，各种花果覆盖山涧，藤萝攀满山崖，风景极其美好。
佛法昌隆吗？玄奘倒感觉不见得。
玄奘道：“大雪山确切不易通过，别的，雪山以北另有戈壁，一样是灭亡之地。但不管是雪山还是戈壁，都有商道能够通行。玄奘一起之上碰到过很多商队，他们长年行走在那条门路上，来交常常，已经非常熟谙。大王，玄奘只是一介沙门，贫乏火伴和领导，又因偷渡出国，绕了很多冤枉路，尚且来到这里。如果国王调派，成群结队，选对途径，则走起来应当更有掌控。”
“是吗？”国王有些不信地说道，“本王如何没有听到过近似的传说呢？”
“芨多王朝的事情，本王确切所知未几，”国王叹道，“法师能给我讲讲吗？”
顺河而下三十多里，公然看到一块平整的大石，仿佛野生制成的卧榻，这便是如来洗衣石，石上的法衣纹样清楚可辨，如同雕镂出来的普通。
厥后，这对妻妾历经恶道，曾经投胎转世成母鸡和猫、牝鹿和母豹等物，世世相杀，不但杀相互，还杀相互的孩子。直到佛陀期间，两人再度转世，一个成为沙瓦提城一名贵族的女儿，另一名则变成了食人妖怪。
“迦毕拭国人？”那常住细心打量了圆觉几眼，“你那兄长，法号但是叫婆苏蜜多罗？”
终究进入王宫当中，国王命人筹办丰厚宴席接待远来的高僧。
“但是如许，莫非不会被恶人欺负吗？”
圆觉脸一红，正不知该如何答话，却听玄奘替他说道：“这是贫僧的弟子圆觉，他来自迦毕拭国，跟从贫僧到此，除了礼佛求法，还为寻觅他多年未见的兄长。”
“昙摩罗……”国王喃喃自语，他确切从未听到过此人的名字。
都会百姓常日里都只是埋头过日子，可贵见到如此热烈气象，这会儿传闻国王接来一名远方的高僧，都扶老携幼，赶来瞻仰。
应当说，这里曾经佛法昌隆——鼎盛期间，苏婆伐率堵河两岸光梵刹就有一千四百多所，僧侣一万八千多人，作为都城的瞢揭厘，更是到处显现出佛的光辉。
国王伸手做了个“请”的手势，将玄奘引到另一头大象面前，象奴跪伏在他面前，说一声：“法师请上。”
玄奘当然晓得，那是《本生经》里提到过的一个故事——在某一世，佛陀号萨缚达王，意为“统统施与”，有一次，他为了回避仇敌，弃国潜行来到异地。途中碰到了很多贫民和修行者，他不顾本身正处于流亡当中，将身上照顾的财帛全数布施出去，等他达到乌仗那国的时候，已经一无统统。这时，一个贫困的婆罗门走过来向他乞讨，萨缚达王无觉得施，就对阿谁婆罗门说：“我就是萨缚达王，你把我捆起来送到我的仇敌那边去吧，如许你便能够获得犒赏，算作我对你的布施。”
国王哈哈大笑：“法师嘉奖了，这都是佛陀的加持啊，以是我国的佛法也极其昌隆！”
看得出来，这个国度的群众脾气和缓，糊口崇尚天然，多数人披着红色的毛毡作为衣裳。
寺中常住看出了圆觉的变态，开口问道：“这位小师父但是要找人么？”