考虑到圆觉与兄长可贵相见，玄奘不忍当即就走，因而就在这个窣堵波中多住了几日，每日里除了诵经坐禅，便是浏览这一起誊写来的圣贤故事和宋云的书稿。
婆苏蜜多罗冲着弟弟浅笑点头，道：“在畴昔长远劫中，有一名神仙名叫最胜，在山林中修行，他有慈悲的心肠，却没有机遇得闻佛法。因而他发下一个誓愿：‘如果有人能够让我得闻最殊胜的真谛，让我能起正见，灭除众生的无量烦恼，哪怕只说一偈，我情愿以身命扶养。’
这话玄奘倒是同意：“大师说得是，知识天然是要记在脑筋里的，如果不将其转化成聪明，写多少遍都没有效。之以是还要记在纸上或贝多罗叶上，不但仅是为了本身，更是为了让当世乃至后代更多的人获益。”
“天魔晓得了他的动机，就呈现在神仙面前说：‘我有佛法一偈，如果你能够剥皮为纸，折骨为笔，刺血为墨，来誊写此偈的话，我就立即为你宣说。
月光王是美满布施波罗蜜了，但他如许不问启事地布施，客观上却起到了姑息恶事的结果，置那毗摩羡王和婆罗门于不义，这真的是慈悲的行动吗？
当然，也不解除那两位本身就是大菩萨，来此人间成全于他，教养世人的能够。
圆觉有些吃惊：“他就如许承诺了？莫非也不问问那婆罗门要他的人头干甚么吗？”
婆苏蜜多罗道：“比来我正要前去呾叉始罗国，参拜各个佛塔圣迹。法师要去迦湿弥罗，恰好能够同业一段，不知法师意下如何？”
“不，他直接来到月光王的都城，要求见王。”玄奘答复道，“月光王传令婆罗门进觐，扣问所需。婆罗门说：‘我只想要你的人头。’王慎重地答复道：‘完整能够，七今后，我会亲手将头颅献给你。’”
两今后，三人来到呾叉始罗国的都城。这里地盘肥饶庄稼殷盛，到处是泉流飞瀑花果富强，倒是个风景怡人的好处所。
说到这里，玄奘望着远处的城池，沉默不语。
“见天魔溜走了，最胜神仙便向天祈请：‘我今为众生求法，生无上恭敬心，剥皮为纸，折骨为笔，刺血为墨。我如此恭敬求法，是信赖善根终不败亡。若我此言诚笃不虚，若我此心诚笃不虚，请余方天下大慈大悲能说法者，为我说法。’
婆苏蜜多罗接着说道：“当时王子见两只鹰雏卧在路边，已经不能转动，晓得是因饥饿而至，因而就用竹子刺破皮肤，用流出的鲜血来喂鹰雏。这里的空中为王子的血渍所染，遂成斑斑红色。虽历多劫，这赤色至今稳定。”
“最胜神仙的一片至诚，被东方天下普无垢国土的净名王佛所感，于一念顷，便呈现在了他的面前。净名王佛满身放出光亮，照在最胜神仙的身上，消弭了他的苦痛，令他的身材无缺如初，连伤疤都没有留下。
话音刚落，俄然认识到本身有些失态，从速捂住了口。
“嫉恨月光王的毗摩羡王听到这个动静后，先是欣喜若狂，随后又惊惧万分，心神荡漾，吐血而亡。待婆罗门把人头带回这个国度时，君王已不复存在，大臣们指责婆罗门肇事，欲将其捕获定罪，他只好四周逃命。”
但是他此行的目标毕竟是求法，到了第七天傍晚，做完晚课后，玄奘便对弟子道：“我们在此逗留的时候已经不短，明日为师筹算持续上路，到迦湿弥罗去。你有甚么筹算？是随为师上路，还是留在这里依止兄长？”
玄奘忙向他兄弟二人解释：“法显是两百年前，汉地的一名高僧。他曾以花甲高龄西行，来印度求法习律，九死不悔，实为玄奘平生最佩服的前辈。”
玄奘摇了点头，摆脱了这些设法，指着不远处的那座城池道：“遵循法显大师的记录，竺刹尸罗那城中应当有阿育王制作的大宝塔，传说夜里常常放着神光。”