首页 > 行者玄奘 > 第十六章 进入乌仗那国

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在瞢揭厘城作了长久逗留后,玄奘便开端参礼四周的佛迹,他先是去了圆觉提到的阿波逻罗龙泉,本来这里竟是苏婆伐窣堵河的泉源,河水今后流向西南的山谷,春夏酷寒,波澜高涨如雪,在阳光下映出五色采虹。

“这座伽蓝不但是佛陀当年说法的处所,更有别的甚深人缘。昔日如来便在此处修炼布施般若波罗蜜。”

应当说,这里曾经佛法昌隆——鼎盛期间,苏婆伐率堵河两岸光梵刹就有一千四百多所,僧侣一万八千多人,作为都城的瞢揭厘,更是到处显现出佛的光辉。

玄奘赞叹道:“风景壮阔,花果各处,寒暑和畅,群众丰足。玄奘自进入北印度以来,所见诸多城邦,这里是最繁华敷裕的了,足见大王的德才。”

顺河而下三十多里,公然看到一块平整的大石,仿佛野生制成的卧榻,这便是如来洗衣石,石上的法衣纹样清楚可辨,如同雕镂出来的普通。

很多劫之前,有位妇人不能生养,她惊骇是以遭到丈夫和婆婆的轻视,就亲身为丈夫安排另娶了一房。

玄奘当然晓得,那是《本生经》里提到过的一个故事——在某一世,佛陀号萨缚达王,意为“统统施与”,有一次,他为了回避仇敌,弃国潜行来到异地。途中碰到了很多贫民和修行者,他不顾本身正处于流亡当中,将身上照顾的财帛全数布施出去,等他达到乌仗那国的时候,已经一无统统。这时,一个贫困的婆罗门走过来向他乞讨,萨缚达王无觉得施,就对阿谁婆罗门说:“我就是萨缚达王,你把我捆起来送到我的仇敌那边去吧,如许你便能够获得犒赏,算作我对你的布施。”

“当然能够,”玄奘道,“昙摩罗尊者达到东土时,那边正处于南北朝的战乱期间。尊者资质聪慧,聪明过人,他达到中原以后,很快就晓得了汉语,并在都城洛阳遵循乌仗那的气势兴建了一座法云寺,京都的僧俗都到他那边,请他传授佛法。”

“是的!”圆觉双手合十,冲动地说道,“我跟从我的师父去中印度学法,心中一向盼着能在路途中与兄长一见。”

“本来如此,”国王松了一口气,“法师所言甚合我意,本王这就修书遣使,前去拜见大唐天子,以修两国之好。”

说到这里,国王目光中的神驰之情变成了深深的遗憾。

可惜现在没那么多了,多数伽蓝都已荒废、冷落,僧徒数量倒是另有上千,比犍陀逻国要强多了,但是这些和尚也只是喜好朗读经文,却不穷究含义。

“阿弥陀佛。”玄奘上前合掌打了个问讯。

这里的山岩高竣险要,山谷盘曲迂回,各种花果覆盖山涧,藤萝攀满山崖,风景极其美好。

“恰是,”那和尚显得很欢畅,“看来法师是晓得这个故事了。”

“是吗?”国王有些不信地说道,“本王如何没有听到过近似的传说呢?”

“大师过奖了,”玄奘道,“圆觉夙植善根,此生能与玄奘有师徒之分,也是玄奘的善缘。”

步队走到距玄奘十余步远的处所停了下来,象奴呼喊着让两端大象都跪了下来。那国王在侍从的帮忙下走下龙座,径直来到玄奘的面前。

“照师父这么说,是不是害圣贤反而会有恶报?”圆觉忍不住问道。

玄奘坐在大象背上向热忱的人群合十施礼,以示报答。

国王非常惊奇:“想不到乌仗那国另有如许的人物!这位昙摩罗尊者想必是独一翻越大雪山进入汉地的乌仗那人了吧?”

圆觉自进入寺中,就开端到处张望,但愿能从这里的僧侣中发明阿谁熟谙的身影。

既然提到国度之事,出于猎奇,国王又问起玄奘的故里。

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