玄奘道：“锻金师便是佛陀的弟子摩诃迦叶，而阿谁贫女便是迦叶削发前的老婆。在灵山法会上，摩诃迦叶受佛陀正法眼藏之付嘱，传佛心印，成为禅宗初祖。尊者身上常放金光，能盖过人间任何光芒，使之埋没不现，人称‘饮光’。并于这一世彻悟成绩。”
“不敢，”玄奘合掌道，“佛门典范如大海水，玄奘所读的不过是此中一掬罢了，怎敢妄言都读完了？”
世人听到这里都笑了起来，几次点头。
“观世音菩萨，行深般若波罗蜜时，照见五蕴空，度统统苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是……”
“嗐！那本来就是个大乱世，北边的魏晋，南边的宋齐梁陈，哪个政权悠长了？比拟之下，梁武帝那四十多年文昌国盛，算不错了！”
李渊听到这里，再也忍耐不住，“扑嗤”一声笑出声来。
“你会接待你的客人吗？”
本来，傅奕几次上表要求废佛之事在长安几近尽人皆知，中原百姓心性刻薄，大多数人对各路神灵都心存敬意，是以，即便是不信佛的人也都感觉，傅奕此举实在是过分欺人了。
“先生请讲。”玄奘微微欠身，暖和地说道。
玄奘道：“《金刚经》云：菩萨不住相布施，其福德不成考虑。梁皇造寺供僧，却抱了一颗求取功德的心。孰不知，以有为之心所做功德并非实有，越是固执于回报，就越是没有回报。”
“当然有，瞿昙何意问此？”
“圣典虽多，义理倒是一样的，”玄奘道，“六合万物，皆由四大合和而成，存世的时候虽有是非，终究却都是尘归尘，土归土。就连佛法也有寂灭的那一天，戋戋肉身，又如何能够永久？”
玄奘接着说道：“因为他敬信佛法，写史之人便用心隐没他的好处，肆意加以诽谤，这实在不成取。至于说到功德二字——”
“回陛下，”玄奘合掌道，“这些事情确切是有福报的，究竟上梁皇也获得了福报：他治国四十九年，活到八十六岁，是驰名的长命天子。北伐之前，全部国度被他管理得极其强大。南北朝乱世当中，说到国度充足，也就数梁皇期间了。如若他不是妄图功利冒然北伐，当不至于亡国。但国虽亡，其后代子孙却多有在前朝及本朝为官的，此中萧瑀萧大人位列尚书左仆射一职，这莫非不算福报吗？”
敬香结束，李渊在世人的簇拥下施施然走了出来，坐在筹办好的龙椅上，打量着佛道二教的来人。
也有的人说：“傅大人和道长们无礼胡骂，法师不接管，那他们便是在骂本身了。”
这年蒲月，天子以都城寺观不甚平静为由，俄然下了一道《沙汰佛道诏》，来由冠冕堂皇：因为部分佛教徒品德废弛，寺院藏污纳垢，是以要“副本清源”、“昌隆佛法”。
灭亡，是刻在每小我心底深处最深的绝望，即便是坐拥天下的帝王，也无从遁藏。
这时，却听到玄奘淡淡说道：“鱼目不类明珠，结舌何干杜口？”
围观的一些人听到这里都笑了起来，更有人大声喊道：
上面又传来“嗡嗡”之声，关于梁武帝的题目向来都是统统反佛之人的杀手锏，只要提起，就是个杀伤力极大的事例，道家天然不会将这个背面典范抛在一边。
……
“有何不成？”周息元笑道，“本日圣上在此，要我们各抒己意，法师如果这般受不得嘲笑，便当留在寺中，再修行几年，断了嗔心再来。是也不是？”
玄奘正色道：“经中有云：‘食众生肉，断大悲种’。世尊在《华严经》、《楞严经》、《楞伽经》、《梵网经》以及其他诸多大乘典范当中，多次申明吃肉的风险以及不得食肉的戒律。”