“达摩入灭太和年，熊耳山中塔庙全。不是宋云葱岭见，谁知只履去西天。”
圆觉却一把拉住了他的手臂：“师父，我看，我们还是再往前走一段吧。”
“婆罗睹逻邑，那是甚么处所？”
圆觉内心惊骇，陌生的国度，陌生的人，老是让他感到严峻。但想既然师父敢去，那就必然没甚么事，因而壮了壮胆量向前走去。
“接着，这位罗汉又对目瞪口呆的婆罗门讲了一个故事——
没过量久，西域的使臣到东魏回访，和孝静帝谈到了当年出使西域的宋云，并对其大加赞美。
玄奘点点头，一提缰绳，就要往那寺院的方向去。
孝静帝心有所动，决定重新审理宋云欺君一案，因而将宋云传上大殿，命他把在葱岭遇见达摩的事情，照实说来。
宋云期间的印度还属于笈多王朝，这个北魏期间的使臣可谓是阿谁期间最值得敬佩的探险家了。
“是《声明论》的作者波你尼的故里。”玄奘道。
玄奘满腹孤疑地接过书卷，一眼便看出这是个手抄本，内里的梵文写法相称正规，另有个别古例，看来是个陈腐的抄本。令他倍感惊奇的是，书中还异化着一些汉字！
“如何了？”玄奘问，“前面不是一座伽蓝吗？”
玄奘笑着摇了点头，持续在前面不紧不慢地走着。
圆觉摇了点头。
两人来到伽蓝门前，却见那位老衲早已在庙门外等待了。
“你狐疑他甚么？”
玄奘哑然发笑道：“走路的人，最忌讳的就是狐疑了。中原有句话，叫做‘狐疑生暗鬼’，你明白吗？”
宋云叩首堕泪道：“陛下容禀，臣确切在葱岭见到了达摩祖师，当时祖师光着脚，一手拄锡杖，一手提只履，单独一人翩翩西行，称要回西天去，并叮嘱臣不要将这件事说出去。臣觉得是戏言，兼之不敢欺瞒圣上，便照实奏陈。臣所言句句是实，不敢欺君，万望圣察！”
“是著书者放在本寺的，”方丈答道，“大抵有一百多年了吧。老衲只知，著书者是从东土汉地来的。”
圆觉不由得震惊了一下，作为一个迦毕拭人，他当然传闻过《声明论》，这是天下上最陈腐的一部关于说话笔墨音声的文法文籍，全书共有千颂，每颂三十二字，总计八章笔墨，对梵文做了极其详确的总结，去除了繁复噜苏之处，完整摸索古今的笔墨说话。因此这部书又被称为《八章书》。
这便是达摩祖师只履西归的故事。
“我想这个波你尼仙必然是个非常聪明之人！”圆觉佩服地说道，“小时候，我跟着父亲学习声明学，就感觉很累很费事，他写这部书，不晓得费了多大的精力！”
“叨教长老，这书卷是从那里来的？”
“是一座迦蓝没错，”圆觉道，“但是奇特的是，那边的方丈仿佛晓得我们似的，一见我就问但是从摩诃至那国来的，又问我师父是不是玄奘法师？这岂不奇特？”
“见此景象，婆罗门内心很不欢畅，责备道：‘你这沙门，看我打小孩很好玩吗？不安慰也就罢了，为甚么还在一边笑？’
“那方丈是甚么人？”玄奘问道。
“婆罗门更加奇特，必然要罗汉说出个以是然来。
在无数双眼睛的谛视下，达摩的宅兆被翻开了，只见棺材中人影皆无，只余一只僧鞋。
“如何了？”玄奘奇特地看着弟子，“你不是累了吗？”
宋云只当达摩说的是戏言，涓滴没有介怀。回到都城，向天子复命交旨时，趁便就提到了他路过葱岭遇见达摩祖师之事。
听完这个故事，圆觉不由笑道：“我跟阿谁小孩儿分歧，我可不是甚么圣贤转世，也没那么聪明的脑袋，我只盼着好好修行，将来能够证得阿罗汉果，脱去这身臭皮郛！”