玄奘回过甚，朝来路上望了又望，却再也望不见连缀的巴山，只要那窜改多姿的楚云，在烟水苍茫的江面上飘零。
老衲问他道：“你自发已悟佛理了吗？”
世人哈哈大笑，石顽顿时呆住。
不知不觉，东方垂垂发白，跟着城内钟鼓报晓的声音，一座宏伟壮阔的长安城闪现在关中平原的大地上。
“多谢师兄，”玄奘称谢道，“知客师父要玄奘凡事服从师兄的安排。”
玄奘见话题转移，也便随缘而转道：“你们有没有想过，好好的水为甚么会冻成冰？”
这部论著是印度小乘佛教最后的典范之一，也是由小乘过渡到大乘空宗的一部首要著作。此论约莫二世纪中叶写成，经鸠摩罗什译成中文后，影响甚广，在南朝齐、梁、陈间，逐步构成成实学派。
弟子们听了佛陀的教示，今后更能以理性、客观的尊敬态度对待任何的人和事。
而对于当时的中原佛教界而言，年青的玄奘就像一阵龙卷风扫过，佛家各个家数的经论，各大法师的心得，无不被他穷究参透，了然于胸，直至最后辩难，在本地佛界激发一场“地动”，然前任由他怀沉迷惑拜别……
“多谢师父。”玄奘合掌道。
玄奘盘坐在广单上，缓缓说道：“每小我的心灵深处都有看不见的落雪，覆盖着抱负和但愿。”
气候酷寒，水井已被一层坚冰紧紧地封冻住，玄奘用绳索系住一块大石头，朝下一掷，跟着一声闷响，冰上只留下了一个浅浅的白印。
不过他毕竟是都城十大德之一，生性慎重，很快便定下心来，又随便问了几句后，便对觉行说：“你去吧。”
寺院客堂当中，稍稍有些发福的知客僧正用抉剔的目光打量着坐在本身劈面的年青和尚。
“不错，”玄奘感慨地说道，“民气就如同水一样，本来是暖和的温和的，善利万物而不争。但是这个天下的冷却让它变成了冰，变成了冰的水不再暖和温和，而是寒气森然、坚固非常，能够分裂皮肉，乃至解冻天下；民气如水，本来是清冷的温和的，可在这三界火宅当中，它又会变得非常炎热，化成烟气消逝，乃至烫伤本身，燃烧天下；民气如水，本来是安好的温和的，但是偶然嗔心大发，又会化为大水巨浪，在澎湃中丢失自我，乃至伤害天下。”
站在大殿前的道岳法师不由摇了点头——这段日子，太多前来拆台的人了。
在相州，他师从慈润寺慧休法师学习《杂阿毗昙心论》，用了八个月时候，研讨小乘毗昙学。
方才踏上门前湿滑的台阶，他就听到一个声音，陌生而又明朗，正在绘声绘色地讲一个故事——
此时恰是深夜，借着白雪反射的光，仍然能够看到远处在冰雪覆盖下温馨的长安城，虽经多年战乱，长安城仍然壮观，那份骨子里的大气是别的都会比不了的。
统统这统统玄奘都不晓得，他独一晓得的是，这位菩萨既然能够超越千山万水来到中原传播佛法，本身莫非连一个蜀地都走不出去吗？那么，菩萨又为甚么要将这“般若之舟”付于本身呢？
此时的玄奘如何也不会想到，他与长捷兄长这一别，今后便是天各一方，再也没有机遇见面……
智琰赋性谦逊随和，与玄奘一见仍旧。本来他也只是把玄奘当作是一个聪明好学的小沙弥，但是没过几天，这位“小沙弥”的学问就让智琰法师感到了惊奇，他决定调集一批江汉名僧来与玄奘会商梵学，实际上也是想尝尝这位少年才俊到底有多大本领。
他把脸转向别的几个贩子，贩子们都在中间点头表示同意。
觉行如有所悟地点头。
玄奘回回身，朝这位颇具佛性的老贩子深施一礼。