首页 > 行走江湖，我有很多工具人 > 第一百五十七章 听息观光 性命双修
此物又称人体宝药，固本培元，就是以此宝药培养天赋精元。
这个“祖窍之前”，不在身内，亦不离身外，就在面前约一寸二分的位置。
杨瑾实在不晓得，普通来讲，习练听息培元法的人很少人呈现他现在的这类环境，未练就元崇高胎便能够内视。
嗡！
他现在的这类内视之力实在是心神凝集，借助听息培元法中的听息观光之法，而进入到了性命双修当中的“观光”之境。
心神微微放于祖窍，整小我沉浸于一种似梦非梦，似醒非醒的状况当中。
伴跟着呼吸之声，杨瑾终究听到了本身气血在经脉中跟着呼吸不竭流淌打击的声音。
观光的工夫，虽用“观”法，而实在不是在观，统统都是自但是然。
性之根，在于两目中间之一窍。此窍来自人一下生之前，因此称为“祖窍”。
观光的感化，就是为了炼性。
他虽是双眼微闭，但却有点点微光呈现在本身心神当中，初则点点，飘移不定，其光微小。
口内津液自生，泊泊入喉，跟着一股热气往下沉坠，最后落在脐内深处，终究安然不动。
他现在能够非常清楚地看到本身身材内的环境，血液的活动，骨骼的构成，乃至本身的新陈代谢所产生的污垢杂质，都能看清。
只要效“听息”法。身心入静以后，将两目之光收回，似观非观，止于祖窍之前。
这呼吸之间收回的声音又显得非常古拙，便如同真的有一头老龟在冬眠，那吐息声似感染了千万年的灰尘。
“……行炁既久，成为天然，即便不消意领，炁息自回丹田以内，仿佛有力吸引，囊龠已通矣。
这类感受很奇特，明显他现在是闭着眼睛，却有俄然面前一亮的奇特感。
所谓“六合相合，以降甘露。”就是此理，口内天然生出甘凉津液。
鼻无出入之气，脐有嘘吸之能，好似婴儿在胞胎当中，是为胎息。
亦有人修炼多日，两眼乌黑，而从未见光，故不成寻求。
乃至就连蕴养在贰心脏当中那只憨态可掬，如同蚕宝宝一样的百毒金蚕蛊都看得清清楚楚。
杨瑾见司徒南神情持重，说的极其严厉，当即立即竖起耳朵，聚精会神地听着看着，恐怕错过遗漏一个字。
所谓“观光”之法，实在是道家秘不过传的修炼法门之一。
守道不失，身常存也。”
此时的杨瑾两耳屏却外界统统滋扰，如入万籁俱寂之境。
这就是所说的天赋之道：“专炁致柔，能如婴儿乎。”
但是五年畴昔了，直到现在他的修为境地还是逗留在七品炼窍境的颠峰。
听到厥后，心息相依，邪念全无，连呼吸也仿佛不存在了，逐步也就达到“入静”的境地。
跟着呼吸吐纳在经脉内脏当中不断地运转，此中异化着点点金光，这是百毒金蚕蛊的能量不竭融入到他的血液当中。
轰！
这时只将微意守于丹田，还是丹田呼吸。
吸气进入丹田，略存一存，然后才气收腹呼气。
吐惟纫细，纳惟绵绵，‘若存若亡，似有似无，方为真息。
说完他仿佛有些意兴阑珊，不再多言，回身和沈毅、蔡升他们一起往竹签子上穿肉，只留杨瑾本身一小我持续站在那边体悟修炼。
收起邪念，他最后对杨瑾慎重地叮咛道：“但是要达到如此境地，随大家秉赋有早有晚，更首要的是，要慎终如始，勿懒勿怠。
不管血液骨骼还是五脏六腑，他仿佛能够清楚地看到本身身材内部的各种构造。
杨瑾此时专注呼吸吐纳，还不能说话，只是对着蔡升点头表示。
杨瑾后脑好似被玉槌悄悄敲了一记，耳边传来一声清越鸣响，面前先是白茫茫一片，接着再是光亮大放。