这些道行仙不修法力、神通，但只要道行充足，神通、法力全都具足。
严格意义上来讲，并没有“炼本身之精”和“炼六合之精”这两个境地，而陈小北实在还处在“炼精化气”的境地。
所谓君子不立危墙之下，明知有伤害，那他如何会回城？
因其最关头，也是与古仙法的分歧之处，就是元婴，是以，当代修行法可称之为“元婴法”！
实在，这也是古仙法与当代元婴法的真正分歧之处。
得益于六合灵气的灌输，他身上的伤口在以惊人的度在规复，加上之前三天的涵养，现在他已经能够普通行走。
筑基，打通六合之桥，相同六合灵气，斥地泥丸宫，觉醒灵魂。
古仙法中对于境地的分别遵循三花则为炼精化气、炼气化神、炼神还虚，遵循五气则为水、木、火、土、金。
当代修行能够说是古仙法根本上一种取巧之法，修行上更加简朴，对表情的要求没那么高，但也是一种正路。
这类辨别几近贯穿于两种修仙之法的始终，当代元婴法之以是每次大境地的晋升如此的困难，启事就在于此处。
因为有些境地，你贯穿了，就是贯穿了，没贯穿，就是没贯穿，极少能依托外物帮忙你贯穿。
真仙，返天赋！
陈小北修习的是古仙法，是以他在从“炼气”冲破到“辟谷”境地时，并不遵循当代修行实际的法例。
炼气，与古仙法中“炼本身之精”并无甚么分歧。
两种修仙之法，各有千秋。
古仙法重境地，当代元婴法重力量。
古仙法就是最原始的，也是最直接的修行体例，就是顺次炼化本身的精、气、神，和胸中五气，归于无极之体，不生不灭，永不循环。
但是，他并不筹算现在就回城。
传说中，在仙道修行以外，另有一种称之为“佛”的修行教派，他们有一个分支的修行法门就与道行仙相类，境地一到，立即神通具足。
古仙法比较直接，就是顺着天赋演变之道，逆流而上，追本溯源，返天赋。
因为这个特性，古仙法中有一个流派，人称之为“道行仙”。
妖怪们不知因何原因变得富有进犯性，他如果此时回城，路上必定会再次遭遭到妖怪的攻击。
结丹，灵胎已成，化为灵丹。
当然，古仙法的冲破也不简朴，乃至偶然候更难。
不过，陈小北也只在《太上无极奥妙真经》中见其提到过这个修行教派，但在收集上他却从未见过有人提到。
养胎，以本身灵气结成灵胎，如女子怀胎，孕育全新的本身。
他乃至想就此在这湖边搭间小屋住下，日夜在此感受水之道韵，体味大道真意。
当然，也能够说是处于“炼精化气”的第二阶段。
陈小北现在的境地处于古仙法中的“辟谷”阶段，但他的法力却还在炼气六层。哦，不，他现在的法力已经是炼气七层了。
合体，元婴合本体。
这就是境地晋升的好处，本来他处于“炼气”阶段的时候，他只能炼化本身的精气成为法力，而现在炼化六合灵气，那度天然不是之前所能对比的，法力更是“蹭蹭蹭”的往上涨。
如果把之前的阶段称之为“炼气”的话，那么现阶段可称之为“辟谷”，以对应当代修行实际中的“筑基”！
在他贯穿六合之桥的那一刻，六合灵气的灌输将他的修为推上了炼气七层。
大乘，身心无二。
而当代修行实际则是以本身为鼎炉，孕育一个新的本身。这个新的本身天赋而生，天生具有天赋之气。然后渐渐培养这个天赋的本身，让其渐渐长大，直至几近与肉身的本身完整重合。最后合体，由全新的本身中包含的天赋之气，渐渐将他全部身材改革，直至满身返回天赋。