但是究竟真是如此吗？
世人闻言，很多人都是一副看笑话的模样看着他。
实际上是，大部分修习古仙法的人都是为了脱，因而垂垂地古仙法就适应了人们的这个需求，统统的统统修行都是环绕脱。
按照他在《太上无极奥妙真经》以及黉舍的图书馆中体味到的知识，修仙之法经历很多次的演变。
不过，或许恰是因为修炼相对来讲变得简朴，越来越多的人修习的原因，修仙之人中间志不果断的人也越来越多。
说到底，就是感化与恶感化的干系。
之以是将之辨别隔来，是因为其影响了今后的修仙之法，能够说今后的修仙之法都是在此根本上的窜改，此中的很多理念乃至相沿至当代。
陈小北思疑，也只是思疑，最后的炼气法，能够就是尘寰武学中的内功，跟着一代又一代人境地不竭晋升，不竭开辟，炼气法也随之不竭改进、完美，才有他所晓得的修仙三大境地，炼精化气、炼气化神、炼神化虚。
“凭甚么？明显是黉舍的谍报事情做的不好，是以导致的弊端，凭甚么还要以如许的体例来逼迫我们？我不平！”
遵循这类猜测，那么“炼气法”就是最后的修仙之法，这里也临时将其当作最后的修仙之法吧！
第三代修仙之法被称为“凝煞炼罡法”！
人影响了古仙法，而古仙法反之又影响了人。
而炼气士的修仙之法，临时先称之为“炼气法”吧！
但在这个期间，人们的终究目标还是求长生。而以后修仙之法的演变，就逐步逐步将长生丢弃，直至觉得长生只是个笑话。
和《真经》“道”篇同期间的修仙之士被称为“炼气士”，启事能够是因为修仙的三大境地，炼精化气、炼气化神、炼神化虚，前两个境地，也就是修仙最后两个境地，都与“气”有关，说是“炼气士”也不为过。
最后的修仙之法目前已经不成考据，他所知的最悠长的修仙之法就是他的《太上无极奥妙真经》中的“道”篇，那是《太上无极奥妙真经》的最后版本，法、术两篇都是厥后增加的。
与之前的修仙之法分歧，凝煞炼罡法在有望长生的同时，也重视神通，能够说是炼气与神通的连络。
越来越多的人或主动，或被动寻求了力量，因而第三代修仙之法出世了！
更多的人，他们在自发成仙有望的环境下，开端寻求强大的力量和外在手腕，进而是权力和资本等。
那就是，修仙也需求降魔护道之法！
陈小北听了以后也深有感到，古仙法修行对于人的团体要求在于小我的脱，而当代修行的团体要求则是社会的需求。
厥后者修习古仙法的时候，就必须去不竭去适应这个法则，因为不去适应，就没法修习古仙法，修为就没法寸进。
而轻易修炼了，天然就有更多的人开端修习“内丹术”，逐步就构成了一种风行，因而“炼气法”就被渐渐代替。
《太上无极奥妙真经》的“法”篇中就有内丹术的秘笈，陈小北对此也有所体味，传闻是遭到炼制外丹的启，将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，纳外气、养内气、和阴阳、通经络，重视龙虎交汇，结成内丹。
此法能够说是“炼气法”的一种，因为其脱胎于炼气法，此中的很多实际都相沿了炼气法。
这话或许乍听起来不对，在当代人的了解中，修习古仙法的人实在是本身寻求脱，而并非古仙法要求人去脱。
陈小北对此深有体味，他最后的目标并不是为了求脱，而只是求保存，在修习《太上无极奥妙真经》的时候，逐步地窜改了本身本来的观点。
因而，古仙法就演变成为要求修习者的终究目标必须是脱。