以是，再把段氏的两门最顶尖的武学支出囊中后，杨凡对于藏经阁里的这些武学并不在乎，相反的，这些佛经倒是让他兴趣大增。
就比如段氏绝学《一阳指》就收录在此藏经阁里，如果杨凡等人不是有一灯带路，还真进不来这里。
天刚亮，杨凡几人就汇合了一灯一行，在其带领下来到了天龙寺里，因为有一灯的带领，以是一起天然通畅无阻。
除了他们一行人以外，一样有很多的武林中人赶了过来，只不过一些驰名有姓的会被请进寺里，至于那些纯粹想凑热烈、捡便宜，却又气力不高、还没有多大名气的人天然被挡在了内里。
也因为这些启事，这天龙寺气势恢宏、寂静厉穆，有‘国寺’、‘佛都’之称，能够说就算是比起千古名寺少林也不遑多让，乃至在某些处所还略有所胜，毕竟，这但是一国皇族退位隐居的处所，天然不成能浅显得了。
以是，一看到这些典范，杨凡就直接沉迷了出来，快速的翻阅记录了起来，再也不睬会别的的事情。
更引无数人惊奇的是，天龙寺竟然还客气的把段延庆一行人给引进到了寺中。
不过对于《一阳指》等绝学杨凡却并不是很在乎，要晓得这三天来他但是没有白过，起首就是《一阳指》，他已经从一灯那边获得了。
当然了，杨凡获得的《一阳指》并不是段氏的，而是颠末一灯改革的《一阳指》。
以是，一灯不但会《一阳指》，就连《六脉神剑》跟《凌波微步》他也会，不过，后者先不说，《六脉神剑》他并没有修炼，而是一向在精修《一阳指》这门绝学。
而一灯因为各种启事并未修炼《六脉神剑》，倒是一向精修《一阳指》，也因为此，以其惊世才情，这些年不但把其修炼到了一品的境地，一样融会本身一身所学，完整点窜完美了一遍这门绝学的同时，也模糊间创出了在一品之上的境地。
并且就杨凡看来，这个能够并不小，绝对超越了五成。
《一阳指》统共分九品，最高乃一品境地，此中四品境地的一阳指又是学习‘六脉神剑’的根本工夫，以是《一阳指》也是大理段氏一脉中最高武学‘六脉神剑‘的入门工夫。
对于这些事情杨凡并没有过量理睬，他正在一灯的伴随下与世人一起旅游着天龙寺，就连很多不对外开放的处所一行人也都观光了一遍，此中就包含藏经阁。
对于一些修建杨凡固然看的很赏识，但是却也并没有过分于在乎，毕竟，天龙寺建立时候并不久，对于他而言没有甚么太大的吸引力，要晓得时候的是非也在某种程度上代表了秘闻的深厚程度。
除此以外，大理段氏，也就是天子也带着亲卫赶来了天龙寺，更让无数人不测的是，段延庆竟然也带着很多的人，来到了天龙寺，并且固然跟段氏皇族之间氛围凝重，却并没有大打脱手。
而在这点上天龙寺明显比不上少林，那怕这是国寺也一样。
实在这件事情并不对，因为段誉的启事，段家实在并不贫乏绝学，《一阳指》跟《六脉神剑》就不说了，《凌波微步》这门绝学他一样留在了段家，当然了，以其脾气天然不会把《北冥神功》留下。
让他双眼一亮的倒是藏经阁，毕竟这天龙寺是大理的国寺，举国之力天然分歧凡响，以是，这里的文籍，特别是有关于佛门方面的文籍非常全面，当然了，别的的文籍也有很多，就连武学一样很多，乃至不贫乏一流、乃至是绝学级的武学。
以是，这些由大德高僧所著的典范对于杨凡的吸引力涓滴不比绝学差，更首要的是，因为大理的启事，天龙寺里固然没有少林七十二绝技，但是，少林里有的典范这里都有，包含一些孤本文籍。