扣问了朱缇这个题目以后，他的答复并没有让司马对劲，他只解释了这感到期就是把本身灵根对应的灵气感到到；这引气期就是接收对应的灵气，让丹田里的灵根抽芽破土长岀来，把灵脉长遍满身高低，各个部位；这练气期才是把充满满身的灵脉提纯精炼，同时再增加掌控它们的谙练度和才气。
如果没有进入练气期，但体内有灵气了，那也有体例，只要停止一套庞大庞大的行动套路，就像打一套拳法一样，只要把它练熟了以后，规端方矩，完完整整，顺顺畅畅的打下来，这神通也能发挥出来了。
用这类体例发挥出来的火球术，更本不能伤敌，最多就是能用这燃烧星点个火，但如果有这个时候的话，还不如来个钻木取火。
如果修炼这些神通的是一个练气期的家伙，那他简朴多了，能够节制本身材内的灵气在经脉中运转，从而发挥入迷通。
当时也是司马本身作死，好处骷髅空间这个前面，把很多木属性灵气灌进丹田里了，现在影响到他接下来感到上面几种灵气了，此时悔怨也晚了。
等花上一段时候联络，谙练度够了，这些神通就能瞬发了。
现在司马刚进入感到期，想完整节制住灵气，那是不成能的，最多也就是练成一个神通，让灵气遵循这个神通的牢固线路运转。
终究，朱缇被缠的没体例了，他也不是像卫申么那样，有那么激烈的欲望想让司马成为真正的修真者的，他只是想让司马一向处于修真状况，看的见但愿，又一向处于缺灵石状况。
总之，朱缇的答案比卫申么的差多了，但司马并不介怀这个，他趁聊到了这个，因而拐弯抹角的提出阿谁一向困扰他的题目。
自从前次对峙了四天四夜都没感到到火属性灵气后，司马就信赖了卫申么的话，丹田里的灵气多了，就会严峻影响感到下一种灵气的难易程度。
如许他就能让司马不想死，能活下去，并且有冒死赚灵石的欲望了。
朱缇不是事情在教诲第一线的人，对于司马的题目，他说的并不比卫申么多，也不像他那么全面、详细。
这是一个火球术的神通，只要把这套长长的行动做完了，就能发挥出一个火球出来。
以是在练气期前，靠一套繁长的肢体行动来发挥一个神通，那是没甚么用处的，与其把时候华侈在这个上面，还不如修身养性，主动熬炼身材，争夺在五行罗箔阵里多对峙一段时候来的有效。
同时，朱缇奉告司马，能节制体内的灵气的体例他倒是有，但那些都是合适在进入练气期以后利用的，现在说这个就太早了，教给司马也没甚么用处，多说无益。
但司马并不在乎，他要学这神通，并不是为了发挥一个神通去战役，也不是发挥一下去别人面前显摆，他只是想发挥一个神通，好耗损掉一些他丹田内的木属性灵气罢了，至于这神通发挥时所用的时候，发挥出来后的能力，它到底有没有合用性，这些都不在司马的考虑范围以内。
朱缇劝了这么多，但司马还是接过了朱缇递过来的神通秘笈，翻看一看，前面半本是庞大的灵气运转图，就如之前那本在藏书阁看到的《万物发展术》一样。
提早想体例节制住体内的灵气，固然如许会大大影响修真进度，华侈时候，但司马本身不在乎，朱缇也不会说甚么。
不过它的后半部分有了不一样，它上面画了一个个小人，就像那些武功秘笈一样，也像讲义上的播送体操的讲授图一样，都是一个个小人，在做一个个连贯的行动。
从朱缇这里找到体味决丹田内木属性灵气太多的体例，但这火球术分歧适，它只耗损火属性灵气，因而司马翻看别的两部大块头。