“俭仆，是指对糊口欲望的节制和对财力物力的俭省。自古以来，俭仆都被当作修身立德的首要内容，前人云：俭，德之共也；侈，恶之大也。艰苦斗争、节约节俭是中原民族的传统美德。一个奢糜流行、寻求吃苦的社会，必定是腐蚀出错、不思进取的社会；一个崇尚俭仆、艰苦斗争的社会，必定是朝气兴旺、充满生机的社会。在资本、环境制约日趋严峻的明天，俭仆更无益于促进社会调和。”
“纵观古今中外，大凡在功业品德文章上有所成绩者，都重视在简朴的糊口中培养本身的操行节操，以此来实现自我调和。中原古时三国时蜀汉丞相诸葛孔明在中原国老百姓心目中，不但是聪明的化身，同时也是品德涵养的表率。他贵为丞相，集军政大权于一身，却保持着简朴的糊口风格。乃至身故以后，内无余帛，外无盈财，家中仅留下桑树八百株、薄田十五顷，用于保持老婆后代的根基糊口。正如他在《诫子书》中所说：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非安好无乃至远。可见，简朴的糊口能够令人清心寡欲，令人不至于固执于财产、权势等身外之物，超出那些短浅的功利目标，从而建立起寻求更高人生代价的志向；简朴也能令人不为浮华的糊口所利诱，得以砥砺本身的脾时令操，培养出超尘脱俗的心灵和出类拔萃的风致。”
“你们底子就是本末倒置。我传给你们的功法固然属性分歧，但是根底是修炼功德，适应六合，并超出六合。你们只重视建炼，不堆集功德，底子就不会胜利！”
“要满足知止，珍惜资本，确保资本用之不竭才是悠长之道。甚爱必大费，多藏必厚亡，故满足不辱，知止不殆，能够悠长。过量的爱好必然会形成大量破钞，过量的保藏必然会变成严峻的丧失。只要晓得满足才不会遭到欺侮，晓得适可而止才不会有伤害，如许才气够保持资本的悠长不竭。”