这是布伦寺所参拜的最高佛，代表极乐的意义，每一代布伦寺方丈都叫做哲布丹尊佛。
这就是我们开首提到的，李相猜测过现在世俗界的佛教界派系分别以及呼应的各种文籍都是修真佛教界用心放出来的假象，用以混合视听。
回想所处的地理位置，再对比那布伦寺的地点，李相如有所思。他把握着飞剑奔腾青瓦县城，来到一处荒漠，降下云头。
迦叶神采更现悲苦，对于苏红妆的讽刺无以应对，只能口宣佛号道：“哲布丹尊佛！”不过他的眼中倒是带沉迷惑，与师兄对看一眼。一样的，阿难眼中也带着不解：这二人穿越而来如何有所分歧？李宫主没甚么题目，神魂不灭，阶位犹在，他们一眼就认出来了；但是这个涂女后，固然边幅未曾窜改，但是阶位如何不在了？完整变成了一个陌生人，要不是和李施主在一起，他们是认不出的。
十几分钟时候，一个广漠的大湖第一次呈现在卫星云图上，烟波浩渺。很快各大消息媒体都在头版头条报导了这一大古迹，包含那沉入湖底的五万甲士，一时候成为天下性会商的话题。各地的地理学家纷繁跳出来警告，因为长时候无节制的开采，地陷危急将要到来，这将不是个例，号令正视环境。
苏红妆在凡俗天下呆的太久了，一颗小巧心变成了玻璃，如许的心态是不能在残暴的修真界保存的。不说在修真界举步维艰地拼杀，即便那一层境地一层劫和无处不在的熟谙障都很难度过。
他紧紧地将爱人搂在怀中，看着她凤目中沁出的泪水，心中不忍，几次想张口安抚，最后还是狠心闭上了嘴。
他们是活佛的两大弟子，同时也是布伦寺的两个实际履行者，职位尊崇。当年的兵变，恰是这两人带领布伦寺步队，活佛哲布丹尊没有露面。
他驾着飞剑滚滚向西，边走边玩。爱人方才英勇地经历了一场残暴的存亡见闻，这个时候正需求好好安抚。
就在李相话音刚落，面前高耸呈现两个和尚的身影，他们的打扮很奇特。一个红衣红帽喇嘛模样，半边身子赤裸，身材高瘦，神采严峻，这是黄教密宗的典范装束；别的一个倒是黄衣和尚，身材相反的矮胖，笑眯眯的像个弥勒佛，他头上有八个戒疤，身上着黄色僧衣，脚上是红色麻布袜，玄色镂空僧鞋，这又是禅宗或净土宗的打扮。
第一三九章（完）(未完待续。)
他这僵尸一样的神采实在并不是因为他脾气如此，而是修炼的功法而至。
实在一万年前的玄仙界，其佛教的代表就是布伦寺，其方丈为哲布丹尊活佛，而佛教教义也没有这诸多派系之分。
此次阿难发话了，他神采木讷生硬，毫无神采，语气也很机器，不过很简练，道：“活佛有请二位施主！”
毕竟阶位可比一小我的边幅更加具有代表性。边幅能够随便窜改，但是阶位却不能变。就在二人迷惑当空，李相发话了，他不欲与二人多做胶葛，从二人一起跟踪表示来看，他们应当是友非敌，遂道：“二位一起跟踪至此，必定不会相看我们游山玩水，风花雪月的。莫非为我们保驾护航的吧？”
数千千米的路程就在他们的爱心旅游中晃过，很快超出贵黔、蜀州二省。两天后，来到海西境内。这里地处高原，人丁希少，但是环境极好，就连游离星力的浓度都比东部地区要高很多。
仿佛是在为那逝去的五万生命默哀，很久，苏红妆才抬开端，泫然的目光化为果断，道：“小李子，我们走吧。”仍有泪水挂在俏脸上。