首页 > 喧嚣之后 > 第十章 一棵合欢树

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但糊口费、学费、扮装费、来回的车费要一大堆,她的刚结婚的大哥,拉了一屁股债,家里还要攒钱给他二哥娶媳妇,两位兄长鼠目寸光,感觉传宗接代重如泰山,唱戏学艺则轻如鸿毛;两个嫂嫂,都是针尖大的心,最见不得别人的好,狂吹枕头风,认定是一桩赔钱的买卖,死活分歧意。

听白叟们说,每年唱两次戏,一次在腐败,一次在重阳,村里有老带小的传统,老子给儿子教,老娘给媳妇女儿教,久而久之,大家都能唱几嗓子。

炎炎夏季,在葡萄架下放一张小床,夜里看玉轮数星星。

那年,县剧团招收小演员,团长一心看上何采菊,要招她进戏校学习,三年出师,就能端上一个铁饭碗。

何采菊的演员梦就此幻灭。

一棵树如何就不能做嫁奁?它是一棵浅显的树吗?它是意味两人相濡以沫、不离不弃的爱情的。

在秦腔复兴的大背景下,十岁的何采菊脱颖而出。

何家畔人称戏窝子,暮年间,村里就有一座戏楼,传闻有四五百年汗青了,一根大梁,四根柱子都是楠木的,老值钱了。

因为迷恋何采菊美好年青的身材,因为畅旺的性欲如长江大河奔腾不息,陈背篓便姑息着何采菊,根基能服从她的定见。

深夜,六爷来了,筹措着安插了香案,何采菊顶上红盖头,两人拜了六合。

重入洞房后,蒙着红盖头的何采菊才找到一丝做新娘的感受,在老端方里,这一天的配角是新娘子,她出娘家们时要哭,但是何采菊没哭,爹娘不在多年了,她对阿谁败落的小院子,没有涓滴的沉沦,倒有突破樊笼,获得自在的轻松和镇静。

闹洞房这一环节,被以为是封建鄙俗而打消了,婚礼一结束,院子里就空荡荡的,没有迎亲的唢呐、没有花轿、没有流水席,两人只是穿了一身新衣而言,要不是炕上摞放的两床大红被,和墙壁上一个大红喜字,他们如何也不会想到这是结婚,太贫乏典礼感了。

院子很大,本来堆着破砖烂瓦,有好些年了,纹丝不动,年年长满蒿草,到夏季,陈背篓用镰刀割下来,塞进炕洞,第二年春季,野草再次长出来,夏季干枯后,做了烧炕柴。

到了春季,桃子和葡萄成熟,她又聘请村里人开蟠桃会,又说又唱,像城里的贵妇人开派对。

这棵独特的树,栽到陈背篓家门口时,引来全村人的围观,人们对这一奇特征象百思不解。

陈背篓言外之意,对何采菊没有带来嫁奁大为不满。

夜深了,堕泪不止的红烛即将燃烧,陈背篓喘着粗气,抱住了她,她撒娇地提了一个前提,说:“我喜好唱戏,你不无能与我。”

到了春季,有玉轮的早晨,在葡萄架下摆一张小桌,摘一串熟透了的葡萄,泡一壶茶,内里扔几片晒干了的玫瑰花瓣,品几口茶,尝几粒葡萄,眺望澄彻的夜空,思路飞扬、多么舒畅清闲。

何采菊说花开了更都雅,那是粉色或深红色的、壮如小扇子的花,花晒干后,泡了当茶水喝,能够补心安神,对失眠有很好的疗效。

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