言毕，眼睛蓦地炯炯生亮，射出令民气悸的光芒，凛冽之威，清楚可感，肥大枯干的躯体一顷刻似注入了无穷朝气，皱如干橘的脸好像镀上一层光彩，气势拔地而起，喷薄冲天。连戴和正也明白，歪病叟尽出尽力，多数还发挥了甚么临时晋升功法的秘术，但所谓“飘风不终朝，骤雨不整天”，如此暴躁的做法，一击不功，则泄气势弱，终不免是强弩之末，尽落下风，实无异于饮鸩止渴。看来此阵非同小可，逃生殊无掌控，抑或性常所言牵涉一件要紧至极的大事，歪病叟决计不吝代价，一举冲出困阵，前去人族抱讯。
那性常毫不睬会，涓滴不顾忌性清僧，十之五六都击在他身上，招招致命，谅来真如性常所言，在这阵中，他们不会有存亡之忧。萧如瑟与修罗仙子亦是招招包含大力，如歪病叟普通，不攻仇敌，只击在蒙蒙白雾中，虚空无物之处。
性常长老所言所指，确是揭穿了四人死而重生的本质。他四人神魂化作器灵，便是四人初现时所持长剑之灵，而那四柄长剑布成步地，笼天罩地，自成天下，在这阵中，性常四人几近不死不灭。萧如瑟与修罗仙子随即也推想到性常四人死而复活的奥妙：他们必是舍弃了肉身，以灵魂为引，借《佛光引念术》聚信奉之力，修成灵体，寄身神兵利器当中，别说在这阵中几近长生，便是平常打斗也是不易将其击毙。只是如许剑走偏锋的另类重生术，实在大违天道，自古以来也罕见听闻有人修成，即便有寥寥铤而走险之徒幸运胜利，无一不是缺点隐患重重，了局惨痛。
歪病叟并未当即与萧如瑟一齐打击法阵，似侧耳聆听，静自感悟辩白着甚么，终究未发觉端倪，只得作罢。情势紧急，也得空细细求索，性常等既然如此惶急万状，景象当是利于己方，虑及此，收摄心神，腾空而起，与萧如瑟汇合一处。
当是时，戴和正鼻端嗅到如有若无的檀香，随即见到萧如瑟忽地立定，手结法印，顿时似有佛音梵唱奏起，隐现天女散花之相，戴和正晓得这是幻象，但看着萧如瑟的身影，却莫名生出安宁禅定之感。本来追逐他的北邙双邪之一，也不由自主停下脚步。跟着修罗仙子，歪病叟身形一止，也护在摆布。瞬息之间，场中极动变成极静，戴和正不知盲僧大师产生了甚么变故，修罗仙子低呼一声，又欢乐，又惭愧，庞大难言。
但是面前一下子就齐齐站着四人，二十年来未见反噬，修为却大胜畴前，可知必是有人降服了此中的难关停滞。更甚者，万毒门能重生四人，那便可旧伎重演，浩浩大荡造出一批打不死，毒不倒的妙手出来，别说人族危矣，天下也危殆矣。一时候谁都明白了歪病叟的担忧，萧如瑟与修罗仙子亦全神灌输，劲鼓周身。到了这一刻，催讨舍利子倒还其次，需得脱身回人族通报此危情，才是要紧。性常将如此奥妙当众说了出来，可知他有实足掌控把四人留在不老山。戴和正心知接下来必是惊天动地，不死不休的大战，他自忖本领低下，也需得有一份力，就得使一份力，毫不能有所保存。
性常长老微微哂笑，道:“三位乃是当世高人，原不能等闲屈尊降贵，低头折节，贫僧久未经世务，倒是忽视粗心了。”顿了顿，又道:“可诸位请想一想，我等既能死而复活，性清师弟为何不能故调重弹？”