“我不否定实干家的感化，但没有弘远的抱负，如何有进步的方向和动力？”查理宋很有些绝望，因为没瞥见阿发欣喜若狂、拍案赞叹，但他仍然耐着性子解释道：“反动需求北辰，现在已经有了，有志之士天然要跟随他，支撑他，拥戴他，为终究的目标而尽力斗争。”
但实际上呢，国度的强大和民族的独立要取决于多种身分。对一个社会形状的政治经济轨制而言，反动是“新桃换旧符”，具有较着的质的突变；但对一个社会形状的物质根本、科学文明乃至人才生长而言，在新质根本上开端的新的奔腾倒是离不开量的堆集的。
“既然查理不否定实干家的感化，那我就先争夺做此中之一吧！”阿发笑着说道：“争辩是大可不必的，总偶然候去证明谁对谁错。对了，明天我想与查理筹议一件事情。简朴地说，就是我想开家报馆，想请查理的华丽印刷厂承揽印刷这一块。”
实在，阿发的思惟还没有说得这么深，也没有了解得如此透，在查理宋听来也很有些抵赖的意味。但阿发的态度也算是表白了，反动他不反对，但他搞实业、生长合用科学，也是反动的一项事情。也就是说，阿建议码临时是不筹办参与查理宋所但愿的那种反动。
阿发想了想，并没有直接答复，而是反问道：“那查理如何看国粹和合用科学？反动是破而后立，还是只破不立，或者说是只会破不会立？反动是只需求鼓与呼的鼓吹家，还是也需求埋头苦干的事情者？”
直到一八九零年前后，晚清王韬的《法国志略》才第一次利用了当代语义的“反动”、“法国反动”。因为“反动”的当代用法初进中国时和法国大反动的干系，以及这个字眼在本土原有的语义，使它从一开端就有两种色采，一是暴力，二是公理。特别是后一点，使清当局只说“乱党”，“贼党”，“叛党”，而毫不肯利用“反动党”如许的固然已经传播开来的字眼。
换而言之，“实业救国”、“科学救国”、“教诲救国”等等，单拿出来天然是片面和局促的，但从团体上看，倒是一个国度、一个民族独立强大不成或缺的身分。光凭反动家的鼓励和鼓吹能够摆脱列强的压榨欺负吗？没有长时候的“实业救国”、“教诲救国”等方面的艰苦创业和艰苦的量的筹办，反动当然能颠覆一个旧社会，但新社会的形状又会是甚么模样呢？
“发财嘛，算是吧！”查理宋望着阿发，意味深长地说道：“那陈先生对反动党，反动，又是如何看的呢？”
“如果要详细的实际，陈先生能够看看这个。”查理宋不想等闲放弃，从书中挑出一本递给阿发，赞美道：“有农功，又有工功，另有铁路、机器，实乃是济世之作。”
而在中国当代，“反动”的意义很窄，只指改朝易姓。革是变，命是天命。这一词义，两三千年里都没有窜改。
《江苏》、《游学译编》、《浙江潮》等书递到了阿发的手里，他有些迷惑，顺手翻了几页，抬开端扣问道：“反对满清当局的？查理是反动党？”
“实在，这就是职业反动家，或者说是政治家和实干家的辨别。”阿发看得很快，因为很多内容并不需求细心揣摩考虑，但他与查理宋看题目的角度和思惟是分歧的，“这些东西是反动家或政治家写的，目标高远，远景悲观，倒是鼓励和鼓吹。但要实现，却需求详细而详确的体例，需求各种职业和特长的实干家去艰苦斗争。更首要的是，需求巨量的资金。叨教，资金何来？”
查理宋见阿发只是迷惑和扣问，却没有甚么惊奇神情，便感觉大有但愿，笑道：“这是朋友们要我印的，做买卖嘛。再说，我是林肯的忠厚信徒，感觉这些书挺不错。”