既然“反动”一词已经有了新的语义，那便分歧于中国汗青上的造反和兵变，更不该只以排满和颠覆清廷为终究目标。并且，反动一定是济世良方，扶植也不是打家劫舍。
阿发想了想，并没有直接答复，而是反问道：“那查理如何看国粹和合用科学？反动是破而后立，还是只破不立，或者说是只会破不会立？反动是只需求鼓与呼的鼓吹家，还是也需求埋头苦干的事情者？”
直到一八九零年前后，晚清王韬的《法国志略》才第一次利用了当代语义的“反动”、“法国反动”。因为“反动”的当代用法初进中国时和法国大反动的干系，以及这个字眼在本土原有的语义，使它从一开端就有两种色采，一是暴力，二是公理。特别是后一点，使清当局只说“乱党”，“贼党”，“叛党”，而毫不肯利用“反动党”如许的固然已经传播开来的字眼。
“如果要详细的实际，陈先生能够看看这个。”查理宋不想等闲放弃，从书中挑出一本递给阿发，赞美道：“有农功，又有工功，另有铁路、机器，实乃是济世之作。”
“实在，这就是职业反动家，或者说是政治家和实干家的辨别。”阿发看得很快，因为很多内容并不需求细心揣摩考虑，但他与查理宋看题目的角度和思惟是分歧的，“这些东西是反动家或政治家写的，目标高远，远景悲观，倒是鼓励和鼓吹。但要实现，却需求详细而详确的体例，需求各种职业和特长的实干家去艰苦斗争。更首要的是，需求巨量的资金。叨教，资金何来？”
“我不否定实干家的感化，但没有弘远的抱负，如何有进步的方向和动力？”查理宋很有些绝望，因为没瞥见阿发欣喜若狂、拍案赞叹，但他仍然耐着性子解释道：“反动需求北辰，现在已经有了，有志之士天然要跟随他，支撑他，拥戴他，为终究的目标而尽力斗争。”