但这并不是不能窜改的，因为糊口在西方殖民统治下的外洋华侨、华人，运气极其悲惨，他们不但遭到殖民统治的压迫、店主惨无人道的压榨与剥削，并且遭到种族主义者的轻视与欺侮，以及本地白种工人或土著住民的架空与劫夺。
“是不是要争夺，这个事情不归我们做。”邹容不能违背保密规定，便找了个借口，“就算他不入会，可只要能对本会的生长无益，鼓吹造势也是应当的。”
时至清末的全部东南亚地区，“凡有华侨所到之地，莫不有义兴会所（统指洪门会党）之设立，会员达数百万人”。这个数字能够有些夸大，但却表白洪门在本地确有强大权势。
“首要还是所受教诲的差异和范围。”邹容说道：“海内会党当然抵挡官府的认识很强，但江湖风俗和封建认识很浓，并不晓得民主共和为何物？”
“给他们但愿，让他们晓得一个强大的母国才是他们的保障和依托。”陈范对此做出了总结，“本部下达的任务也是如许。并且，本部的结论是搞武装暴动还是需求外洋华侨、华人的大力帮手，不管是筹资捐款，还是招兵参军，本部都更看好外洋洪门的力量。对于海内的会党，本部仿佛在利用上另有顾虑和争议。”
清朝是我国向外洋移民最活泼的期间。十九世纪今后，约莫有两千多万华侨、华人活着界各地餬口，此中大部分侨居于东南亚、澳洲和北美洲的美国和加拿大。
起首，政治认识已经淡化，其合作、抗暴服从更加凸起。海内之会党，常常会与官吏抵触，故犹不忘其与清当局居于反对职位；外洋会党则多处于他国当局之下，其结会之需求，不过为手足磨难而相互联络罢了。