一行人越入老律堂院，便见老律堂殿门半合，其浑家影颇多，似有争论。行至石阶东边锦阑井旁逮一小羽士，问道：“这位道友，老律堂内出了何事？为何如此喧哗？”
那儒家之人又道：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
玄真点头应允，道袍一甩，李煦宁三人超出老律堂，朝观熟行去。
觉圆道：“居士请。”
“释。”觉圆吐出一字。
“本来如此。”问过后那小羽士便告别拜别。
“不错不错，恰是这阿耨多罗、富樓沙昙藐婆、罗提，”那儒家之人道：“还请大师释疑，为何同为中原之人，我念佛教术语如此奇特晦涩，而常常听闻佛教高人倒是念得顺畅非常，佛不是谈众生皆有佛性？如此说来，我难道众生以内？当属外道？”
听那老律堂内两方回嘴，李煦宁几人直觉很成心机。一全真遇仙派羽士执礼道：“玄真道爷，诸位道兄，现在既已了然，莫不如先行进观内，这老律堂内临时无事。据我师尊所说，本日仿佛有采访之人。”
那孙道长话音一落，儒家一便利道：“如此，我一向有一疑问缭绕于心，至此已有三十余载，可否请觉圆大师释疑？”
孙道长执礼道：“无妨，但还请诸位莫切过争论便可，徒伤和蔼。”
觉圆道：“此为古印度语......”似欲再语，却听那儒家之人道：“确切，此并非中原之说话，乃是别传之教，那印度人商羯罗但是于佛教有大恩。”
那名作觉圆的和尚正欲出声，便听得儒家一方继而道：“此问不急，先叨教觉圆大师贵姓？”
待那年青羽士入老律堂，那觉圆方道：“我佛讲究战役普度，自与那政权不符。佛法西来，即来到‘有大乘气象’的中国，接收中原精华得以更上层楼，生长至极。此乃是帝皇怀有慈悲之心，晓得天下子民安居乐业之首要，我佛方得以普度众生。故而如唐时便有几百人证得佛果。”
玄至心念一动，将识神收回，毫无其他行动。
而佛教传入中国，接收中原文明，转化成中华特性佛教，以是才至现在......”
小羽士法文口中的孙总理孙道长直觉难堪，本日早课一闭，便来了一行佛教禅宗之人，安知儒家紧随厥后，两方甫一见面便起争论。
觉圆道：“愚僧莽撞。”
李煦宁几人闪身至侧边，寻一处藏得身形，“扑哧......”随即便本身后传来一阵嘻笑。
“诸位但是儒家之人，如此论道孔丘可知否？”
佛教在印度的绝迹千载首要启事就是不敌印度教。就算没有伊斯兰教的入侵，还是佛教也奄奄一息。根本来说，佛教在印度人眼中就是天国教，如此架空也算普通。
那法文小羽士继而道：“因两会之故，本日辰时自佛教禅宗来了一行佛教徒，孙总理（客堂之首级，常住之重职。欢迎来宾，办理表里公事，非品德学问之士不堪此任）临时欢迎，正欲关门之时来了一行儒家之人，略起争端，后便如此了，孙总理屡劝无效，便遣我去请监院。”
“莫非令尊亦释姓？可我记得百家姓内仿佛并无释姓罢。”
其他人不明就里，纷繁问道：“导游，你们在笑甚么，那商羯罗是甚么人？”
“释乃佛祖所赐，阿弥陀佛。”觉圆道。
“去那瞧瞧。”
那小羽士忙作揖道：“法文见过诸位道爷，道兄。”
“现在身处道观，不谈道谈何物？”
觉圆道：“我佛讲究众生划一，不分男女，虫鱼鸟兽，皆为佛光普照之下，何来版图之分。故佛说人间万物皆有灵，众生皆划一。”
老律堂内，正中悬一金匾，上题“琅简真庭”四字，其下立有一身着道袍之人，面浮一丝难堪，来回扫视面前那正处争论中的两列人。