首页 > 寻道笔记 > 第二十五章 法器法印

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“那徒弟。您甚么时候教我们这些神通啊?我和师兄学道十余年,至今都没习过神通。”常徵一脸神驰,估计又是在yy了。

“不是不是,只是猎奇。”常徵连连点头,赔笑道。

奇门遁甲论者谓始于黄帝,删于吕望、张良。传说亦是来源于天书。奇门遁甲由奇、门、遁甲三个部分构成。

“是,师父(玄真道长),我明白了。”世人齐声答复。

玄真懒得再看这憨货,转而警告世人:“神通之类只是小道,切忌决计去追随,大道至简,民气好繁。至心平静道为宗。”

“问到点子上了,”玄真总算是感觉这两憨货有点端庄样儿了,略微停顿,接着道。

“这就是五行遁术土遁术,亦是最常用的神通。再比如~”

“你们如何?”玄真看向其他人。

“的确是有这类环境,并且也算常见。先代的修道前辈浩繁,顺手将一些物品炼制成法器后传播下来,很多古玩保藏家也能够从中获得很多根本法器。至于原石,凝六合之灵气,聚日月之精华,孕万物之风采,内蕴灵气并不出奇。”

俄然,二人同时展开眼睛,走向西南角落,停在一正方体木质法印前。

“师父,那隐形术呢?”

“是。”世人齐声道。

“是。”

一夜无话。

……

走进店内,店内的设想也使报酬之一亮。荣宝斋的设想将中式古典气势与当代艺术停止了完美的连络,让全部设想显得更加美轮美奂。各式百般的古玩摆放在那深褐色木质橱柜上,赏心好看。

这家古玩店店名为荣宝斋,大门两侧竖有一副春联,左边写着“彝鼎图书自典重,连城代价龙泉剑”,右边写着“艺苕翡翠相新奇,倾国财帛金缕衣”。荣宝斋在四周七八家古玩店中算是最大的一家,这也是李煦宁等人遴选这家的启事。

“师父,那我们去见地见地吧。”常臻立马出声。

“你学道就是为了学神通的?”玄真漫不经心的的瞄常徵一眼,令得常徵不由汗毛乍起。

李煦宁凝神入静,感受着这散落在古玩店各处的淡淡灵气,凌薇见此也跟着感到四周灵气颠簸。

“玄门中有九遁术,是玄门功法之一,又称九宫隐形术。而后又衍生出五行隐形术。九遁,即九宫遁,是较五行遁形术更加初级奥妙的功法。九宫中有隐遁窜改之法。九宫遁,八卦行;中无依,太虚隐。成诸术,必失色,六合假,一炁真。成窜改,妙通神。《后汉书·方术传记序》中已提到过遁甲,唐李贤注‘遁甲,推六甲之阴而隐遁也’,《遁甲符应经》卷上《遁甲总序》第一载‘古法遁者,隐也,幽隐之道’。”

人相则是把人身当作一个三宇宙,又把人身的部分,如手掌、面孔当作一个小宇宙来判定人的统统,此判定较重视形状、部位、气色的察看。所用的根本包含八卦方位、干支、八门、五行、十二神等。人相部包含面相、手相、骨相、体相。我国的人相术,观人於微,人身各部位无一不包。较首要的相书有《麻衣相法》、《金面玉掌》、《水镜神相》、《神相铁关刀》、《金剪刀》等。”

又是一口气说完一大通,如果普通人必定是记不住的,更别谈了解。不过在场世人皆是修道人士,凝神静听把握并无大碍。

玄真起家,望向窗外,警告世人:“常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。修道便是修心,心底忘我六合宽。心若清宁,俗世喧哗又何妨。”

世人点头表示同意。随即一行人就近杀向十余步以外的古玩店。

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