天符又照曜一千八十年，合四千三百二十年，元气足，天然成还丹。天然伏火玄色，转北成西，西主金，金数四，水基也。故知三五与一，六合至精。三者火也，五者砂之父母，一者砂之元祖。轮还运转，精气元和，相感成形，不越於一。一者，夫道之本宗，水也。学者不悟朱砂是铅，铅中生子是金。即一物阴阳，活动便宜伏，阳中阴，阴中阳，玄中玄，名日玄武石，转水成金。故云：砂产於金阴，为君铋金。天符活动，都计四千三百二十年照曜，父母哺育，整天铅，天然还丹。
“陈道长，一别数载，迩来可好？观陈道长之炁色，又有所精进。”李煦宁迎上前。
天符者，日信。日者，六合之元精，五行之始照。曜以事继日，以日继月，以月继时，以时继年，以是记远近，别异同也。
李煦宁一行甫一出院，陈妙飞便发觉一非常雄浑之元炁撞来，心下一惊，暗道这大案竟轰动高人至此，忙是回身，却发觉竟是那于药王山内遇得的崇光塔小道长，震惊之余回了礼。
李煦宁闻言一愣，见其故意交友，倒也未曾冲突，当即执一手礼，道：“李煦宁见过陈师兄。”
天符，日。《春秋》天符之日。日者阳之精魂，天之理也，故照曜光亮。《淮南子》曰：积阳之热气，交腾为火。火之精为日，光亮威精之义也。又云：日生於甲，重阳之位。火生於震，震位辰巳。震为长男，巽为中男，南火之父母。火曰曾，木曰青，万物之使，故云曾青。
诀曰：宝丹本乎一物，而生二。二主火，寄位丙丁，生於甲。初九，潜龙一爻生，建阳在子，天符宣泄，惊垫受气於母。母者土也。道生於一，平生二，二生三，三者阳极之父母。阳者，六合之精，故名三五与一，还丹之本基。
丹砂天符照曜，又一千八十年，成丹砂，名朱砂也。阳中阴，号日太阳、朱雀石，主水。元和之气未足；日丹砂。亡万天铅，帝男精，龙女血，化南作北，抽出未化为阴汞，主水。水数一，故云汞生於铅，阳为臣也。天铅神水，天符活动，照曜丹砂，哺育又一千八十年，天火化为太阳，阳气足，阴气衰，阳气盛满流缢，回而自生色，禀北方壬癸水，外阴而内阳，主女月之阴魂，非人间之凡物。故之赤水中自生者，流为阳汞，名曰天铅之精，黄芽之祖。是日月之华气水，化为天然还丹。
诀曰：后圣用火喻爻象，月计三百六十时，年计气候四千三百二十时，合四千三百二十年，气候喻合，天符天然还丹。故云：朱砂汞金水，龙虎五行，合体归一，无二得五。以地符依卦骨气候活动，以成金丹。
盖因先前之事所扰，此数年来，李煦宁虽以琴炼心，但仍旧未能超出那入圜一关，现在元炁收之不得，隐之不得，故而陈妙飞可藉此瞧出个大抵。
阴符，月。《春秋》阴符之月者。阴之精魄，地之理也，昭一曜光亮。《淮南子》曰：积阴之寒气，交腾为水，水之精为月，满而缺者，感日之义也。又云：月生於庚，重阴之位。水生於兑，兑为少女，水之父母。以是男依日束立，女之象月，生而西端。丹径之丹砂，日月之华气，性命之根底，与表里元和，般载成形，饵之故长生不死，日月之感精，故曰阴符。月之所生，日之所育，阴阳用事，天生依於母，母曰土。
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陈妙飞现在亦不过是小周天全通之境，按理倒是瞧不出李煦宁实在之境地，比方先前于药王山之时，陈妙飞便未能瞧出，只当是李煦宁尚在打通小周天之时。黄帝内经言，“......男人三八，肾气均匀，筋骨劲强，故真牙生而长极......”平常道门修士，三八二十四之龄亦不过初得元炁，谈何通小周天。