天尊曰：诸法奥妙，非幻非非幻，非妄非非妄，非长非非长，非短非非短，非去非非去，非来非非来，非外非非外，非内非非内。统统众生，业缘摆脱，具三世身，非三世身，是名真身；具三宝相，非三宝相，是名本相；具三毒业，非三毒业，是名真业。如是通俗典范，小乘众生永不闻见；纵使闻见，终不信向，反生谤毁，自招罪业。惠力孺子，汝等徒众勤行大乘，绝诸漏想，非心观心，灭统统心，是名至心；非身观身，灭统统身，是名真身；非色观色，灭统统色，是名真色；非声观声，灭统统声，是名真声；非香观香，灭统统香，是名真香；非味观味，灭统统味，是名真味。如是行行，证无生法，非无生法，名为证法，是名大乘。善男人，汝等徒众作如是修，作如是行，勿生懒惰，起迷惑心，堕诸邪见。
复次，宝明孺子闻说奥妙真藏大乘典范，发弘愿心，讲大乘法，誓度众生，到摆脱处，成无上道。如是誓愿，功德深远，非可譬谕。
尔时，惠力孺子曰：不审非心观心，灭统统心，是名至心；非身观身，灭统统身，是名真身；如是等行，是大乘不？
天尊曰：如是如是。统统众生，生皆从一，平生无相。生既无相，心亦无相；心既无相，各种施为，造好作歹，皆是空寂，何好何恶？众生愚暗，千思万虑，不止一源；源既不止，诸行竞受，善恶殊形，自招业对，於一相中受诸忧?。众生怀恶，贪有所缠，不能了达；既不了达，积恶日深，冥冥长夜，何能识本？既本识本，离大慈源。源既阔别，丢失父母。既失父母，兄弟怨憎，更相雠阋，各种怀恶，心恒察察，不顾死生。恶业既成，无明障重，遂至烦恼。烦恼所牵，飘浪存亡，强生恩爱。恩爱着身，如鱼失水，岂能得久？恩爱既集，罪业日臻，不久之间，业缘各至，随分报对，受诸恶业，循环三界，出错诸苦，遂成不同。
尔时，大众闻是语已，主动欢乐，得神通力，承道威光，以偈颂曰：