天尊曰：善哉善哉，子之所问，要如是乎，要如是乎。聆听善思，吾今为汝显本微华。此华奥妙，终劫说之，亦不能尽；略其秘密，示以一源。我兼顾法界，遍满虚空，无大不覆，无小不入。悟此华者，举目便正。众生利诱，信心陋劣，耽着恩爱，不敬三宝，繁华安闲，轮复存亡，冥冥长夜，无晓无出，忧?相萦，习诸恶业，报生贫病，或饥或渴，或寒或热。如是忧?，非能够说；各种人缘，随其业报。
尔时，众中有一孺子名曰善达，座而起，上白日尊：不审本微之华，华中有天然之果，散满法界，尽诸微尘，无大不覆，无小不入，为青为白，为赤为黑，为长为短，为大为小，为广为狭，为见为闻，为来为去，为天为地。如是华果，浩博周普，遍成法界，不成思议。不审统统众生同禀一华，云何诸缘各有不同，善恶分歧，存亡业对，苦乐殊形，返覆往还，受生各别，或生边夷，或生中国，或生奴婢，或生人王，或生贫贱，或生繁华，或生跛躄，或生具足，或生愚痴，或生聪明，或生悭贪，或生布施，或生好杀，或生慈悲，或生五逆，或生孝敬，或生刻苦，或生受乐，或生聋盲，或生聪哲，或生禽虫，或生鱼龞。如是业报，各种分歧。唯愿慈尊，别离解释。