尔时，四座见此神变，散本微华，显将来事，欢乐无量，不成思议。众中迷惑，未了斯事：不审天尊所会之处，地皆瑠璃，光亮普照，天国咸宁。其华飘飘，遍满法界，非青非白，非赤非黑，非长非短，非大非小，非广非狭，入於纤细，离诸色像。又云，华中有天然之果，其果圆净，具统统法，非统统法。得此泉味，天然饱满。到灵解山，不生不灭。唯愿慈尊，告所未悟。
善达闻之，郎然憬悟，叹喜主动，叹未曾有。四众茫然，各各思惟，顿首伏地，斯须之间，有一孺子，名曰达相，从座而起，顿首天尊：统统众生，生皆从一。既得从一，何好何恶？若从一者，心亦从一；心既从一，各种施为，造好作歹，皆心所作；既是心作，皆一所为；若一所为，何有苦乐？既有苦乐，便是人缘、业行所为，苦乐报对。一如有对，不名为一；既名一已，即无有对。云何有善恶苦乐殊别？
无上内秘真藏经卷之二
尔时，天尊散本微华，其华飘飘，遍满法界，非青非白，非赤非黑，非长非短，非大非小，非广非狭，入於纤细，离诸色像。华中有天然之果，其果圆净，具统统味，非统统味；具统统声，非统统声；具统统色，非统统色；具统统香，非统统香；具统统触，非统统触；具统统法，非统统法；具统统智，非统统智。其果名具慈甘泉，得此泉味，天然饱满，无饥无渴，姿容端方，妙丽罕见。到灵解山，不生不灭，湛然常住，证无生果。
惠泽品
天尊曰：诸法幻生，幻生幻灭；诸法幻灭，幻灭幻生。如是幻相生灭，幻无生灭；幻相去来，幻无去来；幻相贪痴，幻无贪痴；幻相弃取，幻无弃取；幻相烦恼，幻无烦恼；幻相恩爱，幻无恩爱；幻相不同，幻无不同。统统众生，业缘端方，生灭无幻，去来无幻，贪痴无幻，弃取无幻，烦恼无幻，恩爱无幻，不同无幻，如是空寂，究竟道场。