乱世之征：其服组，其容妇。其俗淫，其志利，其行杂，其声乐险，其文章匿而采，其摄生无度，其送命瘠墨，贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼；治世反是也。
故听其雅颂之声，而志意得广焉；执其干戚，习其俯仰屈伸，而面貌得庄焉；行其缀兆，要其节拍，而行列得正焉，进退得齐焉。故乐者、出以是征诛也，入以是揖让也；征诛揖让，其义一也。出以是征诛，则莫不平从；入以是揖让，则莫不从服。故乐者、天下之大齐也，中和之纪也，情面之所必不免也。是先王立乐之术也，而墨子非之何如！
吾观于乡，而知霸道之易易也。仆人亲速宾及介，而众宾皆从之。至于门外，仆人拜宾及介，而众宾皆入；贵贱之义别矣。三揖至于阶，三让以宾升。拜至、献、酬，推让之节繁，及介省矣。至于众宾，升受、坐祭、立饮，不酢而降；隆杀之义辨矣。工入，升歌三终，仆人献之；笙入三终，仆人献之；间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。二人扬觯，乃立司正，焉知其能和乐而不流也。宾酬仆人，仆人酬介，介酬众宾，少长以齿，终究沃洗者，焉知其能弟长而无遗也。降，说屦升坐，修爵无数。喝酒之节，朝不废朝，莫不废夕。宾出，仆人拜送，节文终遂，焉知其能安燕而稳定也。贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而稳定，此五行者，足以正身安国矣。彼国安而天下安。故曰：吾观于乡，而知霸道之易易也。