[1]南普陀寺在厦门大学四周。该寺建于唐朝开元年间,原名普照寺。

偏疼我的作品的读者,偶然攻讦说,我的笔墨是说实话的。这实在是过誉,那启事就因为他偏疼。我天然不想太欺哄人,但也何尝将内心的话还是说尽,约莫只要看得能够交卷就算完。我的确不时解剖别人,但是更多的是更无情面地解剖我本身,颁发一点,酷好暖和的人物已经感觉刻毒了,如果全暴露我的血肉来,末路正不知要到如何。我偶然也想就此驱除旁人,到当时还不鄙弃我的,即便是枭蛇鬼怪,也是我的朋友,这才真是我的朋友。假如并这个也没有,则就是我一小我也行。但现在我并不。因为,我还没有如许英勇,那启事就是我还想糊口,在这社会里。另有一种小原因,先前也曾多次声明,就是偏要使所谓君子君子也者之流多不舒畅几天,以是本身便特地留几片铁甲在身上,站着,给他们的天下上多有一点缺点,到我本身厌倦了,要脱掉了的时候为止。

彼裘绂于何有,贻尘谤于后王。

[3]指当时上海开通书店出版的《普通》月刊。关于“做好口语须读好古文”的群情,见该刊一九二六年十一月第一卷第三号所载明石(朱光潜)《雨天的书》一文,此中说:“想做好口语文,读多少上品的白话文或且非常需求。现在口语文作者当推胡适之、吴稚晖、周作人、鲁迅诸先生,而这几位先生的口语文都有得力于古文的处所(他们本身或许不承认)。”

以是这书的印行,在本身就是这么一回事。至于对别人,记得在先也已说过,另有愿使偏疼我的笔墨的主顾获得一点喜好;仇恨我的笔墨的东西获得一点呕吐,--我本身晓得,我并不漂亮,那些东西因我的笔墨而呕吐,我也很欢畅的。别的就甚么意义也没有了。倘若硬要说出好处来,那么,此中所先容的几个墨客的事,或者还无妨一看;最末的论“费厄泼赖”这一篇,或答应供参考罢,因为这固然不是我的血所写,倒是见了我的平辈和比我年幼的青年们的血而写的。

览遗籍以慷慨,献兹文而凄伤!

[4]庄周(约前369-前286)战国时宋国人,道家学派代表人物之一,著作有《庄子》一书。韩非(前280-前233),战国末期韩国人,先秦法家学派代表人物之一,著作有《韩非子》一书。

倘说为别人带路,那就更不轻易了,因为连我本身还不明白该当如何走。中国大抵很有些青年的“前辈”和“导师”罢,但那不是我,我也不信赖他们。我只很切当地晓得一个起点,就是:坟。但是这是大师都晓得的,不必谁指引。题目是在今后到那的门路。那当然不但一条,我可正不知那一条好,固然至今偶然也还在寻求。在寻求中,我就怕我未熟的果实恰好毒死了偏疼我的果实的人,而仇恨我的东西如所谓君子君子也者恰好都矍铄,以是我说话常不免含混,中断,内心想:对于偏疼我的读者的赠献,或者最好倒不如是一个“无统统”。我的译著的印本,最后,印一次是一千,厥后加五百,近时是二千至四千,每一增加,我天然是情愿的,因为能赢利,但也伴着忧愁,怕于读者有害,是以作文就经常更谨慎,更迟疑。有人觉得我信笔写来,直抒胸臆,实在是不尽然的,我的顾忌并很多。我本身早晓得毕竟不是甚么兵士了,并且也不能算前驱,就有这么多的顾忌和回想。还记得三四年前,有一个门生来买我的书,从衣袋里取出钱来放在我手里,那钱上还带着体温。这体温便烙印了我的心,至今要写笔墨时,还常使我怕毒害了这类的青年,游移不敢下笔。我毫无顾忌地说话的日子,恐怕要一定有了罢。但也偶尔想,实在倒还是毫无顾忌地说话,对得起如许的青年。但至今也还没有决计如许做。

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