首页 > 妖精 > 第二百六十章 逆血唐朝――《西域记》47

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这是个千载难逢的机遇,孟赢溪与众师弟们当然也依葫芦画瓢,纷繁上前试着取了印记。

菩提树在佛教中意味着吉利和功德美满,这个印记无疑是在明示玄奘的取经之旅将会获得一个非常美满的成果,他大喜万分。

孟赢溪悄悄祷告:“四周的地下有动静却没有产生更多的非常,如果真有构造甚么的,应当是开了,但愿我这么做能消弭它所带来的伤害。”

孟赢溪心有灵犀,她与玄奘的目光才那么闪速一碰就敏捷遁藏至中间。

而后,师徒六人向东行走六百多里,终究进入了那揭罗曷国(今阿富汗贾拉拉巴德)境内。

舍利子在梵文中叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身,是一小我往生,经过火葬后所留下的结晶体。舍利子与浅显骸骨分歧,有圆形、椭圆形、莲花形,乃至成佛形或菩萨状,其色彩有白、黑、绿、红等,红色属于骨骼,玄色属于头发,红色属于肌肉,也有别的色彩的舍利子。

因为孟赢溪自认这个印记道出了她的身份,因而在外人面前千万不敢开口了,即便别人不这么想,其女子之音也会将别人的猜想引至这方面。

悟真斜眼一瞟,怪声叫道:“玄月!大师兄,你的印记猎奇特呀。”

取印的过程实在并不庞大,如果想晓得你的祸福休咎,就把香磨成粉末,拿帛练把粉末裹成团,悄悄地放在佛顶骨上面,然后佛顶骨就会在香粉上留下分歧的印记,按照分歧的印记来判定你的祸福休咎,这就叫取印。

“甚么,我来看看。”其他师弟敏捷凑过来,“哟……还真是像新月!不晓得这预示着甚么?”

师徒六人大喜过望,冲动不已,就连不信佛教的“妖精”也心潮彭湃,乃至于被潜移默化地生出了崇拜之情。

四兄弟一边伸手一边本身猎奇地先行对望,“哎哟,我们哥几个的印记咋回事?这般近似。”

悟空忍不住扫眼一观,吃惊不已,她心下摆话:“几人都是横折形状,像极了偏旁部首,类似中又方位各别,比如箭指四方。这佛主的顶骨好灵验,仿佛晓得他们是来自同一门派,同一处所的好兄弟。奇了,真奇了!”

悟空的局促不安很较着,实在玄奘也不得安宁,如果别人获知其带了一名女弟子,那这随后接踵而至的就是没顶之灾,因而他从速过来打岔得救,“悟真、悟智、悟净、悟能,让为师来看看你们的印记……”

“如何满是反正相连?好特别的印记。”玄奘看着面前的四个帛练蹙眉道,“你们四人的印记极其类似,但是其摆位又各不不异,好似标记,却又看不出是甚么。”

此时,洛阳寺的众僧无不对玄奘佩服得五体投地。孟赢溪欣喜地笑了,连面布也粉饰不住她的动容。

随后,玄奘在其在洛阳寺的功德被沸沸扬扬地传遍了迦毕试国各寺,各种美意聘请纷繁踏来,他就是想走也走不了,只幸亏迦毕试国多逗留了数日。

跪毕,玄奘起家瞑目,暗自诵经了半晌,然后睁眼道:“开挖。”

那揭罗曷国王非常看重这块佛顶骨,为了制止它被打劫抢走,就从国中找了八个驰名誉的豪族名流来共同关照,发给每人手一套印章和钥匙。每天早上,要八小我全数亲身参加,在国王的监督下考证印章和钥匙,然后才气共同开启宝盒,取出佛顶骨来给大师瞻仰。

质子的传说是真的!

那揭罗曷国事一个首要的佛教国度,这里有一座很驰名的都会叫醯(xi)罗城,又叫佛顶骨城,是一处闻名于僧侣们的佛教圣地。这座都会之以是被称为佛顶骨城,是因为城中保存着很多佛陀的遗物,特别是那块贵重的如来佛顶骨。

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