“哈哈哈……”麴文泰大笑着迎来，他用纯熟的汉语礼道：“佛临高昌，法师的贵脚才踏于贱地，王宫便顿时蓬荜生辉！玄奘法师高傲唐远道而来，一起辛苦了。”
孟赢溪在旬白天游遍了全部伊吾国城池，所到之处都是陈腐低矮的屋子，除了体味到这个国度的败落以外，她更加肯定这里便是今后的新疆地区。
说是邻国，却相隔着南碛戈壁，其路漫漫而又艰巨，孟赢溪是个喜好说话的人，这番装哑巴憋得够呛，日行夜歇地走了六天，这一行人马才达到了高昌版图，并进入到白力城（注解：现在的新疆广安）。
西域有一相对来讲比较强大的国度，名为高昌，它与伊吾国紧紧相邻。高昌国的一名驻伊吾使者正要从伊吾返回高昌，他俄然间传闻有长安的高僧来到，本身就留了下来，转而派人兼程返国，把这个首要的动静陈述给高昌国王麹（qū）文泰郎。
除开修建特性，它的人文也追逐汉流，这里的男人虽穿胡服，但女子仍着汉装，官方所用的笔墨完整同大唐一样，官方也读《诗经》、《孝经》。
最为首要的一点是：高昌举国高低皆信奉佛教，其都城人丁三万，僧侣竟有三千锎。
“唉……“玄奘抱愧地叹道：“悟空，事有变故，路程需做一些调剂。”
由此，高昌国王麴文泰初听中本来有高僧，其人就在伊吾，相称欢畅，再一细问，竟惶恐万分，好不冲动！
“悟空，你在此稍等半晌，待我归去与众僧告别，随后我们去皇宫，高昌的使节在那边歇脚等待。”
“好你个悟空！”唐僧笑了笑归去寺院。
这时，太阳已经落山，玄奘见天气已晚，人与老马都很倦怠，便予使节说本身要住下歇息。
在中原地区，不管是欢迎还是送别，敬酒献茶比较多，但是在西域，人们则是以献花为礼；别的，中原很少把在庙里接管香火供奉的佛像搬出来示人，这高昌的民风礼节几近就是当时天竺的翻版。
伊吾国王石万年没有体例，只好遵循麹文泰的要求，非常无法地将此事告诉了玄奘。
但是麹文泰之前下过号令，他要在最短的时候里见到玄奘法师，以是城中的官员和使者都很难堪，交头接耳地筹议了好一阵。
见唐僧出来了，她笑容拍了拍马背上的行囊，先声道：“师父，你看……弟子的粮草与水均已备足，能够解缆了！”
他礼向孟赢溪，道：“本王的部属渎职，亏欠了师父，还望悟空师父莫要指责才是。”
到了城中，孟赢溪原觉得要安息了，见唐僧与他们扳谈一阵后倒是换了马持续赶路，她本就因作哑而闷闷不乐，现在更是腾起一肚子的怨气。
此时的西域另有另一种称呼，叫做“三十六佛国”，大多数西域国度都信奉佛教，对和尚都非常正视，不管是从中本来的还是从西方来的高僧大德，本地的国王都会想方设法请他们来本身的国度讲经布道，乃至留下来。
就在唐僧筹办分开的前一日夜里，麴文泰的信函递到了石万年手中。
现在的玄奘根基上是冷静无闻，其大名尚未遍传，但于麴文泰来讲却如雷贯耳，因为还在数年前，当他去长安觐见唐王李世民时就已于梵刹中偶然间得悉过此僧如同朝日般的功名前程。
[第旬日之晨……]
人在屋檐下，不得不低头。
侍僧就着国王的话音将鲜花献上。
玄奘借口伶仃来到寺外，悟空早已在外等待。
“呵呵”孟赢溪笑道：“你们捧首痛哭的景象我但是全都看到了，并且那位老衲人讲的是汉话，这个弟子能听懂。”
[伊吾国皇宫……]
受汉族文明影响很深，高昌国城中林立的屋宇其布局完整仿照长安城。