第二天靠近中午时，稀有名官员受命前来相邀，龟兹国王苏伐勃鴃要在王宫里为玄奘停止昌大的宴会。固然两边都意犹未尽，但国王的聘请是不成推让的，因而玄奘一行告别了众僧，前去王宫。
“万谢尊王体恤！”
她看了看带路的官员，用孟斐斯语问：“玄奘，我们这是要去那里？”
关于这座阿奢理儿庙有一个传说，来自高昌的和尚们于昨夜便告之了玄奘。
谁知王弟一点都不觉对劲外和惊骇，只是让本身的哥哥把阿谁黄金匣子翻开看看。国王翻开匣子后，发明内里有一样东西，细心一看，顿时甚么都明白了。
有一天，王弟在途中碰到一个赶牛人，这小我筹办把五百头牛全都阉掉。
“哈哈哈……路途盘曲，难为法师照顾了。”
酬酢过后，世人退席。
竖箜篌、琵琶、五弦、笙、笛、箫、篦篥、毛员鼓、都眃鼓、答腊鼓、腰鼓、羯鼓、鸡籹鼓、铜钹、贝、弹筝、候提鼓、齐鼓、檐鼓等二十种乐器齐奏，昌大的音乐和跳舞包抄了在坐的每一名流。
玄奘强出和颜来解释，“南无阿弥陀佛，三净肉是小乘渐教所开许的，而贫道所学的大乘却不是如许。”
玄奘当即承诺了他们的要求，在他看来，对故交（麹文泰）的交谊远比豪华的接待来得首要。
目睹如此，苏伐勃鴃只得委曲本身而微行报歉，并叮咛摆布将席间的三净肉悉数撤下，斋饭持续，这顿看似丰厚的斋饭令玄奘胃口全无，他几近没吃甚么。
相传：
无聊的会餐结束后，玄奘便向国王告别，然后前去位于王城西北一座名叫阿奢理儿的寺庙，他要去拜见本地的佛教魁首，西域闻名高僧木叉毱多。（注释：“阿奢理儿”是龟兹语，意为“独特”。）
“阿奢理儿庙，去拜见这里的高僧木叉毱多。”
苏伐勃鴃明显也发明了唐僧的非常，他问：“法师，如何了？是否是这斋饭分歧情意？”
稍后，玄奘一行人马全数移往高昌和尚地点的寺庙。
苏伐勃鴃很清楚这座寺庙又小又陈腐，实在不堪用来接待高朋，因而脸面上暴露不快，他在一边做手势制止，一边呵道：“猖獗！玄奘法师并非浅显的和尚，你们那边的前提太差，有辱我龟兹国的颜面，不成不成。”
国王收下匣子就上路了，谁知等他返来后，朝中一些大臣就来告发，说王弟在监国期间行动不检、秽乱后宫。
“热脸贴冷屁股……看你，说话好个另类。”唐僧闷笑了一下，“这是抹不开的礼数，我们寄人篱下，当忍。再说了，有你这个妖精在我身边，内心就结壮很多，完整能够无所顾忌。”
可惜，因为坐次立辩职位，不管介怀与否，龟兹的美好之音对于客人一方来讲已是黯然失容，因为奥妙的表情才是主导音乐层次的灵魂。
为了避嫌，王弟只好搬出王宫。
曾经有个信奉佛教的龟兹国王按常例分开王城出巡佛迹，国王在分开之前把他的亲弟弟叫到跟前，请他代理国政。
此次的路程，唐僧只带了悟空一名“弟子”，关于这一点，孟赢溪小有疑问。
“哈哈哈……实在万佛终归一家，何必将相互分得这般清楚？”苏伐勃鴃但是个无肉不承欢的人，他劝道：“非论大乘、小乘，它都是佛教，法师何不入乡顺俗地体验一下这别有滋味的斋饭？”
唐僧苦笑，“奇特就奇特吧，不知你重视没有，这个木叉毱多一开端就对我有些敌意，他固然博学，但宇量却很小。如果我带了很多人去看他，这自但是起的气势无形中会给人一种压迫感，以是只能简从，不然必招更大的讨厌。”
在措置了那些心胸不轨的贵族大臣后，因为不消担忧王弟秽乱后宫，国王就聘请王弟住进了王宫，但是一段时候以后，王弟搬出了王宫，启事是在他身上产生了一件更加独特的事情：