首页 > 妖精 > 第二百四十七章 逆血唐朝――《西域记》34

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龟兹语属于吐火罗语方言,孟赢溪尚未学习,以是不懂;欢信他固然略通一二,但也仅限于客气的那三五句话,别的实难对付;至于其别人,那就不必说了,当然是听得满头雾水,大师均只能依甚么说话都能信手拈来的玄奘法师马首是瞻。

[是夜……]

“不管情愿与否,实际已是如此,不看开如何行?”孟赢溪告别道,“那我就先走了。”

“御史大人来得刚好,贫道正有此意。”唐僧笑而解缆,“走吧……”

其别人因对龟兹音乐一窍不通而插不上话,只要唐僧与欢信两人在交换。

从高昌到阿耆尼,再到龟兹,非论国度大小、气力强弱、态度如何、信奉何种佛教,西域列都城有一个共同点,那就是对过境的高僧非常正视和尊敬,几近是倾天下之力相待,足见佛教在当时西域的职位。

“奇异,奇异,当真奇异!”唐僧盛赞孟赢溪道,“你公然是妖精,叫人刮目相看,我学此门孟斐斯语时非常吃力,耗时最久,不承想到了你这里却变得如此简朴,不敷三日便已烂熟。”

“……”

“你这……”唐僧对这番话甚是不解,微微点头,“你这设法真是与众分歧,很奇特,不过……凡是能看开便是功德。”

谈笑间,一座城池已是戳入眼目,欢信镇静道:“龟兹国到了!”

孔雀河里热烈不凡,还好是月暗云走,身形难细辩,男人们肆意的赤身沐浴给孟赢溪与唐僧带来的难堪极其有限。

听了奉劝,唐僧的兴趣却涓滴不减,他忧色回道:“据贫道所知,龟兹本身是一个佛教国度,凡事不成一而概论。再则,龟兹国又是一个归纳音乐韵律的圣地,其琵琶七调的娑陀力与般赡调令人印象深切,它的发音与节拍就如同在解释佛经普通成仙,阿耆尼国岂可与之相提并论。”

“唉……叫御史大人见笑了,贫道仅是略知其外相罢了。”唐僧不受捧园地应道,“说到龟兹,就不能不提到龟兹的音乐,特别是它的管弦程度最高,在西域诸国里最为着名。龟兹的乐器在我大唐很流行,的确到了如痴如狂的境地,除了皇宫里常常吹奏外,也乐起贩子,以是贫道才时而获听,粗懂一二。”

悟空前脚刚走不久,欢信就进帐篷来相邀,“玄奘法师,我们也去河里净净身吧,在进入龟慈国之前的百里路途,再无河道可逢。”

旁人听罢跟着欢信一道唏嘘。

欢迎典礼结束后,玄奘就与龟兹国的王公大臣高僧们一起入坐。

正所谓人的名,树的影,大唐高僧玄奘法师西行取经的动静早已传遍了西域各国,龟兹的国王、大臣,龟兹第一高僧、西域佛教的魁首级人物木叉毱多,还稀有千名别的和尚,全都来到王城的东门外驱逐。

“感谢师父嘉奖。”她笑得很光辉,“玄奘,实在……我之以是能学这么敏捷,美满是你这个师父的功绩,如果没有你摸索堆集出来的诀窍与经历互助,恐怕再加三天也难成其事。”

就在世人雀跃能够获得杰出安息之刻,欢信却俄然提示道:“龟兹国与阿耆尼邦来往颇深,玄奘法师事为我高昌王的御弟身份,遵循前次的经向来看,恐怕会惹来难堪或费事,以是大师最好低调地进入龟兹境内。牢记,牢记!”

[两日以后……]

由龟兹人归纳的地隧道道的龟兹乐与中原地区颠末改革和融会的“龟兹乐”大不不异,唐僧的表情是非常地冲动和镇静。

“哈哈哈……思惟诸佛、观身过患,慈憋众生、求最胜果四缘修观而发菩提心。我仿佛看到了万丈佛光!”老迈的龟兹国王苏伐勃鴃紧步踏前,冲动道,“恭迎大唐慧学高僧佛临我龟兹。”

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