“甚好甚好，为师正有此意。”唐僧明白这些洞窟的出处，他笑道，“终究来到了崇拜佛教的处所！看来……我们离婆罗门国不远了。”
梵衍那国也是个虔诚的佛教国度，稀有千名和尚，信奉小乘佛教的说出世部。当然，梵衍那国给人们留下最深印象的不是它险要的地理位置和奇特的民风风俗，而是两尊大佛。
“就是就是！”拥戴之声鹊起窀。
佛雕凿在巴米扬河谷边山崖面南断崖上的“巴米扬大佛”骇然入目，令人赞叹万分，他们吃紧畴昔朝拜，并向本地的几位膜拜者们扣问请教其来源。
孟赢溪不想把话题拽道本身的身上，因而她忿忿道：“不愧是异域国度，娶父兄之妻为妻竟然也是一种民风，好生奇特！”
不长时候以后，竟然产生了各所寺院“争夺”玄奘的盛况――能够聘请一名大唐高僧前去本身的庙里居住驻锡应供，对本地任何一所寺院来讲都是一件非常有面子的事。
“猎奇特的处所，到处都是洞窟。师父，这里有这么多现成的上好住处，我们本日就安息于此吧。”
在这片横亘千里的大雪山中，有一个非常闻名的佛教国度，名叫梵衍那国，这个国度的王城就是位于兴都库什山要地、丝绸之路上最为繁忙的贸易和交通关键――巴米扬城（今阿富汗都城喀布尔以西）。
这两尊巨佛，甚为高大的的一尊为石佛，身披红色法衣，名叫塞尔萨尔；另一尊稍矮的为铜佛，身披蓝色法衣，名叫沙玛玛。
这话叫唐僧与孟赢溪跟吞了苍蝇似得对望了一眼，两人均非常无法。
本来，这个喊话和尚地点的寺庙名叫质子伽蓝。质子，顾名思义，就是人质；伽蓝，就是庙，即一座用来居住人质的庙。在本地说话中，这座庙另有别的一个名字，叫沙落迦，翻译成汉语恰是洛阳，以是这座庙又叫洛阳寺。
实际中的地理分边界不会像舆图上那么清楚简朴，任何文明之间都会有一片缓冲地带，糊口在缓冲地带的人们身上常常带有两种文明的印记，而玄奘来到的就是如许一个处在两种文明交汇处的国度――迦毕试国。
但是，热忱过分也会生出火药味。
进入吐火罗境内后，玄奘颠末端信奉小乘佛教，可谓小王舍城，圣迹极多的缚喝国，并亲见了长约一寸，宽八－九分，黄红色的佛牙。稍后，师徒六人行过揭职国，再次来到一座大雪山脚下，这座大雪山就是闻名的兴都库什山。
玄奘到来后，他与弟子们遭到了国王和和尚们的热忱欢迎，这类景象好似在高昌国，真是久违了，师徒们禁不住相视而笑。
唐僧与弟子们千万没想到本身会如此受欢迎，脸上洒满了阳光。
果不其然，数日以后，旦度的大儿子便下毒害死了其父旦度。
陈腐的迦毕试国能够在中亚游牧民族与印度之间安身，除了阵势险要，更首要的是有着一名杰出的国王，这位国王不但治国有方，并且信奉佛教，整座王城具有百余所寺庙，六千多名和尚，并且大多数和尚都信奉大乘佛教。
孟赢溪于炸耳朵的吵吵嚷嚷声顶用孟斐斯语对唐僧暗道：“玄奘，你离西天越来越近了，也越来越受待见了，美意之下连我这个妖精的情感都不免被传染，俄然间有种好幸运的感受！”
住在能遮风挡雨的洞窟里，那当然赛过露宿，因而玄奘一行在穿越兴都库什山的时候就在此中长久逗留。
面对如此宏伟的野生佳构，孟赢溪非常镇静，她对铜佛最感兴趣，敬佩以后又飞身细心去察看，把那几位本地的朝拜者惊得不知该拜谁。
玄奘从速扣问启事。
玄奘当然不能参与到活国的宫廷事情中去，国王换了，路还是要走，为制止不需求的费事，在临走之前他还是硬着头皮去找新任国王要求帮忙。