凡是夜间出行，那么尽管前路，莫顾后路。甚么意义呢？就是你尽管向前，去你想去的处所，不要顾及别的。特别是在山野间的通衢上，未几言、不妄言，心要平、气要和，不管碰到甚么，尽管放心赶路，切莫招惹是非，不然表情一破，不免被妖邪趁虚而入。
渔不依徐利用出村庄，朝天鹅湖走去。一起走来，土路之上，并无行人，此时多数人只怕已是老婆孩子热炕头儿喽。
是以，夜间行路，要胆小、心细、神经粗，胆小则本心不失、本质不移，心细则七窍小巧、趋吉避凶，神经粗则不招费事、不惹是非。若能做到以上这三点，即便夜间转头又何妨？
初时，渔不依也身处此中，不过心中一向对下雨之事念念不忘，是以，在不久以后，为了不粉碎氛围，也就没有打号召，起家借端上了个厕所，随悄悄分开了田家，筹算到湖边一看。
一是“迷路”不要慌。比如十字路口或丁字路口，若没有掌控的话，那宁肯逗留原地不走，也不能肆意碰运气瞎走，待得天明，视野天然宽广，路途也自会了然，最不济天明时还能够寻问别人呢。
三是“存亡不知”不要慌。夜间行路，甚么都能够碰到，或熟谙的、不熟谙的，或实在的、虚幻的，这委实难以辨别，是以也无需辨别，只需“明哲保身”便可。比如，你能够会碰到你活着的亲人朋友，也能够会碰到已经归天了的人。
垂垂的，星空灿烂了起来，落日已不成见，而星星们却开起了“party”来，不过唯独将玉轮挡在了门外，这大抵是因为今晚的玉轮过分于精了然一些吧。
想来只要“双龙”还在的话，那必将会保佑这一方水土不失，是以，百姓们安能不镇静？半年来的忧愁一扫而空，很多人乃至还是在大雨中或盘桓或起舞，称道着“双龙”的仁慈与功劳。
夜间也有辨别，在都会中，因人气充沛，故要行人事，说白了就是讲礼法、守品德、学做人，但如果是在阔别火食的地点，那就不能行人事了，不管你碰到了哪一种环境，都不能慌，不去理“它”，这恰是那“见怪不怪，其怪必败”。
二是“身后有异”不要慌。要耳先听，眼后观，身再行。这个是需求练习的，不但仅是胆量的题目，更加首要的是经历。人在遭到惊吓时，常常会前提反射，偶然这会救你的命，偶然也会害了你的命，比如蓦地回身，则很轻易形成“肩头火”燃烧。
有的时候，夜晚出行，明显碰到了一个大活人，乃至还是本身熟谙的人，但是对方却表示的很冷酷，或不肯意理睬人，这不能愿对方不讲道理，反而还应当感激对方，只因对方很守“夜间端方”，或不想为相互牵涉上过量的因果，如此一来，对方不是凡俗，说不准还是个“高人”呐，其别人当敬而远之。
之以是说他们是人，那是因为他们本心不失，确切是人类，而又说他们不是人，则是因为夜间贫乏活力，不是人该活动的时候段儿，说白了夜间有夜间的端方，是以夜间出行，你必须遵循这端方来。不过这端方嘛，偶然常常分歧适人类的固有观点。
渔不依这一群报酬了避雨，早就返回了田家，不过心中倒是久久没法安静，只因这景象未免也过分于“邪乎”了吧？莫非这湖中当真有着得道的生灵不成？老渔实在不解，但同时心中又猎奇的短长，非常的想要弄明白这此中的关头之地点。
“肩头火”乃是一小我精气神的表现，也被称之为“阳火”。这“火”熄与不熄，关头在于本身，与外物无关，若心平神安，则“火”不熄，如果持续心慌意乱、心神不宁，则神魂倒置，表示在外的气场也就散了、乱了。