顺势成为两大流派，初显气候的玄门天然被朝廷以为是祸害，视其信道的教众为妖贼。
扶苏在位四十三年，前二十年励精图治，后二十三年开疆拓土，接办时秦皇朝统共只要三十六郡，放手人寰时增至七十八郡，边境扩大了一倍不足。大秦皇朝已无劲敌环伺，国泰民安，扶苏的丰功伟绩比拟父皇毫不减色，是为武天子。
嬴政称始天子，汗青车轮迈入秦皇朝，天下人都晓得的焚书坑儒并不算甚么，“儒以文乱法，侠以武犯禁”，儒生毕竟另有保存空间，而侠客则遭遭到了没顶之灾。墨者分为内传弟子与别传弟子，内传弟子修真，别传弟子习武，也就是所谓的侠客，秦始皇几近将墨者赶尽扑灭。写史乘的是儒生，是以“焚书坑儒”浓墨重彩，而墨者今后销声匿迹了。
宗教得有本身的神，道祖毫无疑问，当然是老子――李耳。但是老子糊口的年代，距当世不过几百年，明显不敷悠长，承平道又捧出了三皇五帝期间的一尊大神，标榜为玄门的至上神，那就是黄帝。教典《承平经》的神仙体系分为六阶：一为神人、二为真人、三为神仙、四为道人、五为贤人、六为贤人。明显承平道除了老子的道，接收的也不但仅是巫，另有儒家、阴阳家、乃至小说家。
扶苏登上天子位，君临天下，但是秦皇朝若大的基业，看似安定，实则已经到体味体的边沿，秦始皇齐头并进推行的多少巨型项目，老百姓已经不堪重负。秦始皇大手笔、大派头，建功心切，扶苏还年青，对于父皇未竞的奇迹当然要完成，但能够渐渐来，偶然候不急。
秦王嬴政横扫六国，同一天下，周王朝结束，共历八百多年。
巫、武、舞，都是同一个音节，其内涵的辨别就大了。很明显，不能修出法力光是以体力而言，男人天然比女子刁悍，合用型和美妙型也无需言喻。
是以，修道者成不了神，只能修成仙，隐士也。
周王朝从春秋期间，跨入战国期间，诸子百家一时多少宗师出现，隐世高人也纷繁浮出水面，浪花淘尽英杰，都扎堆了。继“道修”呈现以后，最有影响力的修真家数，便是墨门以及隐于云梦山的鬼谷门。
但是，道与巫在本质上是有出入的，道的本质出世，而巫的本质出世。老子道法天然，庄子道清闲，而巫为保护人类而生。
归根结底，神仙都是一家子，只是在人类汗青的长河中，上古神话期间的光辉光荣，是属于巫而非属于道。
秦始皇嬴政妄图长生，派鬼谷门徐福出海寻求不死药，但是还没比及，却于东巡途中驾崩，享年五十岁。嬴政弃世之际，倒复苏明白，立诏传位于皇宗子扶苏。
巫修传承被禁咒限定，资质好的血脉不纯，偶有血脉纯粹者资质却不睬想，冲破小巫境都非常可贵，比及大巫们全数弃世以后，便敏捷式微。夏王朝历四百七十多年，共持续十四代，传十七个王，到了末期巫修几近被忘记。第十四位夏王孔甲修巫，当然不得其法，乃至被朝臣以为是装神弄鬼，太悲剧了。
巫道的辨别就是：修巫者为成神，修道者为成仙。
跟着玄门的生长，信奉的神也多了起来，归正巫修早已经沦落，空留下如此多的大神淹没在汗青大水中，真是太可惜了。何况巫术在当世，不是被用于宫闱争风妒忌，就是被用于官方暗害谗谄，巫男巫女的形象的确划一于妖怪。
（我承认，这一章我吐嘈了，罪恶罪恶）
鸣条之战，成汤灭夏，商王朝历五百五十多年。
牧野之战，武王灭商，分封天下，汗青的车轮滚滚，进入周王朝。又是五百年畴昔，寂灭已久的修真界，终究呈现了一名绝代怪杰，便是震古烁今、承先启后、初创道修法门的大宗师――李耳！