扶苏登上天子位，君临天下，但是秦皇朝若大的基业，看似安定，实则已经到体味体的边沿，秦始皇齐头并进推行的多少巨型项目，老百姓已经不堪重负。秦始皇大手笔、大派头，建功心切，扶苏还年青，对于父皇未竞的奇迹当然要完成，但能够渐渐来，偶然候不急。
但是，临死前跟在身边的是奸妄臣子，如许的时候总免不了要使点诡计，因而圣旨被窜改了，变成赐死扶苏以及蒙恬。至公子扶苏身边，三十全能征善战的边关将士，何况威震匈奴的蒙恬哪会如此稀里胡涂引颈就戮，派人去探明白了情势，马上率五万轻骑回师，扫荡了赵高、李斯凑趣小公子胡亥预谋夺嫡的把戏……
嬴政称始天子，汗青车轮迈入秦皇朝，天下人都晓得的焚书坑儒并不算甚么，“儒以文乱法，侠以武犯禁”，儒生毕竟另有保存空间，而侠客则遭遭到了没顶之灾。墨者分为内传弟子与别传弟子，内传弟子修真，别传弟子习武，也就是所谓的侠客，秦始皇几近将墨者赶尽扑灭。写史乘的是儒生，是以“焚书坑儒”浓墨重彩，而墨者今后销声匿迹了。
牧野之战，武王灭商，分封天下，汗青的车轮滚滚，进入周王朝。又是五百年畴昔，寂灭已久的修真界，终究呈现了一名绝代怪杰，便是震古烁今、承先启后、初创道修法门的大宗师――李耳！
巫、武、舞，都是同一个音节，其内涵的辨别就大了。很明显，不能修出法力光是以体力而言，男人天然比女子刁悍，合用型和美妙型也无需言喻。
归根结底，神仙都是一家子，只是在人类汗青的长河中，上古神话期间的光辉光荣，是属于巫而非属于道。
周王朝从春秋期间，跨入战国期间，诸子百家一时多少宗师出现，隐世高人也纷繁浮出水面，浪花淘尽英杰，都扎堆了。继“道修”呈现以后，最有影响力的修真家数，便是墨门以及隐于云梦山的鬼谷门。