听风亭就建立在凤凰岭的山腰上，能够了望郢都雄阔的全貌，也能够更逼真地感受荆山巍峨的景色。只是在这寒冬时节，没有几小我想跑上来吹冷风，但端木琪带着方颖、林遥兴趣勃勃跑上来了。
之以是那么的印象深切，是因为“道”字乃“人首龙身”，恰是伏羲、女娲的形象化，也就是眼下神殿里那两尊玉像的模样，而“巫”字乃伏羲手持的“规”与女娲手持的“矩”反正相连络，蕴涵的意味不言而喻。晓得六合之道，把握六合之端方，是为巫也。
“好。”端木琪承诺，转而问道：“遥儿，你想听姑姑吹笛子么？”
垂垂地，笛声歇止了，林遥沉醉于意境的气象当中，仍然享用着余音袅袅。
心底透明以后，林遥再看《说文解字》时，看着看着便忍不住好笑，《说文解字》竟然连“巫”字都胡解一气，要晓得是先有“巫”字，才有“王”字，才有“正”字，若没有伏羲、女娲为六合立端方，何来霸道天下？何来正道江山？“巫”“王”“正”的原始形象，几近就是一点点的不同。
而这两个字，便是“巫”与“道”。
郢都并非修建于开阔的平原上，是以除了背靠荆山，城池当中也散落着几座伶仃的小山丘，厥后发明这几座小山丘不但没有影响京师的严肃，并且还为都城增加了绚丽之色。其间有一座非常美妙，天然便被形象的定名：凤凰岭。
此时现在，林眺望着神殿里伏羲、女娲的玉像，仿佛又回到了阿谁悠远的年代，恍忽间不由得痴了，眼睛里耸峙的“六合”石碑、伏羲女娲手握端方的玉像逐步恍惚，分解了一个大大的“巫”字。
“端木姑姑，真好听。”方颖清脆的声音，突破了林遥脑海里的画面，仿佛一下子落回到听风亭。端木琪微微一笑，望了一眼方颖，又望了一眼林遥，目光便转向六合之间，暗自感慨：只要站在这“听风亭”，我才气将此曲《高山流水》，阐扬得淋漓尽致。
如此景象，林遥当然毫不料外，回想七千多年前，固然林遥是不识字的睁眼瞎，但有两个字的印象，仿佛烙在脑海里永久都不会消逝。
“那我们到‘听风亭’去，走吧！”端木琪萧洒迈步。
旋即，林遥的目光飘移出来，瞥见大殿正中的上首位置耸峙着一块石碑，摆布各立着一尊玉雕人像。左边男的持“规”、右边女的持“矩”，这两尊玉雕的形象也非常特别，林遥却真正的熟谙，公然是伏羲、女娲两位大神，后背闪现着那幅女娲的手笔《江山社稷图》，顶面悬着伏羲的手创《八卦图》，而石碑上刻着两个灵光浮动的大字：六合！
方颖伏着石桌坐在石凳上，双手托着下巴颏儿，乌溜溜的眼睛望着端木琪吹奏，满脸当真聆听的神情。林遥之前那边见过笛子，从未聆听过如此美好的旋律，闭上双眼仿佛心儿在翱翔的感受，妙不成言。
林遥双手扶着阑干，随便瞭望之下，目光落向荆山环绕的那处修建群，殿堂楼宇寂静厉穆，此中的三座大殿宏伟非常，透着凛然的威势。林遥猎奇心起，不由凝神用上了天眼，只见前面这座大殿门额牌匾上，鲜明标着“神殿”两个字。
令林遥百思不解的是，在前朝绘有的伏羲、女娲画像来看，人类明显晓得伏羲手持的是“规”用来划方形，女娲手持的是“矩”用来划圆形，为甚么还会将“天方地圆”曲解成“天圆处所”？即便不清楚伏羲打算四周八方、创制《八卦图》，女娲矩划四海九洲、绘制《江山社稷图》，莫非连伏羲指天、女娲指地都分不清么？
笛声顿挫顿挫忽远忽近，仿佛远到了千里以外，又仿佛近在天涯之间；调子委宛忽高忽低，仿佛高到了九霄云天，又仿佛低至水波大要……