林遥曾经混迹人间有两千多年，学人类说话并不感觉有多难，但是学人类的笔墨却感受非常难，的的确确是贫乏悟性。七千年以后，林遥再次来到人间，再次打仗到人类的笔墨，俄然感受人类的笔墨学起来很轻易，当然并非人类的笔墨变得很轻易，而是林遥具有悟性了。
研讨研讨这套“天煞融晶凝丹妙法”，摸索摸索妖怪的煞丹是如何固结而成？不，林遥就是吃饱了饭没事干，甘愿再多看十遍二十遍三十遍《诗经》，都不想在这上面华侈半点工夫。而兽皮上记录这套“天煞融晶凝丹妙法”的所谓笔墨，在林遥眼里，切当地说就是些标记，活泼而切当地说就是些弯曲折曲像茅坑里的虫子般丢脸的标记。
是以，人类从古至今在对付妖兽之类的很多体例里，都少不了针对声音敏感性的神通，那就是咒语。而各种妖类，也几近天生便晓得应用声音的诀窍，这就是独门呼唤法。人类也有独门呼唤法，古时的人类大巫多般都是乘龙出行，纵横天下时都可见到尚未开窍的龙族成群结队。为此，林遥再次混迹人间这八年里没见到龙的身影，还不免有些奇特。
妖类天赋就缺失本性，没有地魂也就没那么轻易接地气。
笔墨符合易理，也便能够解释宇宙间的万事万物。易有三义，曰“变易”、曰“简易”、曰“不易”。符合笔墨的声音、象形、意义，也符合人的三魂。
因为林遥在七千年以后，具有了完整的灵魂，最为关头的是具有了地魂。由此可见，人类的前辈用灵魂缔造出笔墨，也付与了笔墨完整的灵魂。
如此摆明，就能大抵体味到人类前辈用灵魂缔造出的每个笔墨，必然是有声、无形、成心义。
妖言标记，承载不起汗青的厚重，更承载不起宇宙的浩大无垠，徒留惑众罢了。
三魂天然符合易理的六合人三才，以是“命魂”也就是“人魂”。人魂居中，在六合至变之间，成绩稳定之势。“易简而天下之理得矣！天下之理得，而成位乎此中矣。”这也恰是“笔墨”的道理，形声相益而万变不离其宗，才气够承载永久的意义。
林遥打了个哈欠，伸了个懒腰，痛痛快快的仰倒在床榻上，便安安稳稳的睡着了。
窗外，晚秋深夜里的风，呼呼地吹。
命魂的认知重视意义，只如果个开窍的生灵都能心领神会，也就无庸赘言。
何谓“笔墨”，许慎先生已有相称明白的阐述。
若神洲陆沉，翼洲、霁洲的人类那就都岌岌可危了。借使全部天下沦亡于妖兽，即便不将人类灭尽，人类的灵魂也必将受培植。完整的灵魂变残破，是非常轻易的，而要想残破的灵魂变得完整，那可就难了。如果连人类的灵魂都残破了，这天下另有灵魂完整的物种么？
笔墨，毫不是甚么阿狗阿猫能够缔造出来的，穷奇又那里具有资格？
林遥涓滴没有睡意，因而取出那张记录着“天煞融晶凝丹妙法”的兽皮，豹怪的煞丹以及豺怪、狼怪的晶核已经被消化，还留着这张兽皮做甚么呀？
天赋缺失地魂的凶兽穷奇，那里晓得易简之道。具有天魂、命魂，天赋缺失地魂的妖兽之类，对于象形没甚么观点，对于声音却很敏感。特别是在天魂已然野蛮，心窍却未能野蛮的状况下，对于声音特别的敏感。
当然啦，凭穷奇残破不全的灵魂，也就只能够造出这些灵魂残破不全的妖言标记，若能够造出真正的笔墨，恐怕太阳都会从西边出来。
这些残暴的妖兽，两千多年里攻占人类的宛洲、阖洲、魇洲、逐洲，糊口在逐洲、魇洲、阖洲、宛洲的人类连性命都难保，乃至被吃得骸骨无存，可想而知人类在这四洲所缔造的文明，必定已经惨遭蛮横的摧毁。几百年前这些妖兽的凶爪，都伸进神洲来了，神洲的人类若非绝地反击，这天下真不知会变成甚么模样。