胜人者有力，自胜者强。
昔之得一者：
孰能浊以静之徐清。
善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，
老子:「品德經」:第一章
果而不得已，果而勿强。
老子:「品德经」:第四十二章
为者败之，执者失之。
夫唯道，善贷且成。
老子:「品德经」:第二十三章
不贵其师，不爱其资，
是谓袭明。
保此道者，不欲盈。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
大象无形﹔
人之所教，我亦教之。
不言之教，有为之益，天下希及之。
故飘风不终朝，骤雨不整天。
孔德之容，惟道是从。
故有之觉得利，无之觉得用。
老子:「品德经」:第十三章
是以大丈夫处其厚，不居其薄﹔
复归於朴，朴散则为器。
其次，侮之。
同于失者，失亦乐得之。
载营魄抱一，能无离乎。
老子:「品德经」:第四章
人法地，地法天，天法道，道法天然。
及吾无身，吾有何患。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
广德若不敷﹔
天下皆知美之为美，斯恶已。
吾不知谁之子，象帝之先。
以道佐人主者，不以兵强天下。
故能成其私。
其次，畏之﹔
道之为物，惟恍惟惚。
老子:「品德经」:第二十六章
大道泛兮，其可摆布。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。
其事好远。
老子:「品德经」:第三十二章
侯王得一觉得天下贞。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。
生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
夫唯不盈，故能蔽而新成。
老子:「品德经」:第十六章
不见可欲，使民气稳定。
古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。
实其腹，
无执，故无失。
下德不失德，是以无德。
善行无辙迹，善言无瑕谪﹔
地得一以宁﹔
其上不皦，其下不昧。
虽有荣观，燕处超然。
德者，同于德﹔失者，同于失。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
夫唯不成识，故强为之容：
其次，亲而誉之﹔
为天下式，常德不忒，复归于无极。
诚全而归之。
人之所畏，不成不畏。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
飂兮若无止。
使夫智者不敢为也。
绝圣弃智，民利百倍﹔
故建言有之：
老子:「品德经」:第十章
老子:「品德经」:第四十一章
敦兮其若朴﹔
谷得一以生﹔
物或恶之，故有道者不处。
万物恃之以生而不辞，功成而不有。
持而盈之，不如其已﹔
神得一以灵﹔
老子:「品德经」:第十九章
复命曰常，知常曰明。
老子:「品德经」:第五章
俗人察察，我独闷闷。
爱国治民，能有为乎。
犹兮若畏四邻﹔
此三者不成致诘，故混而为一。
荏弱胜刚烈。
涣兮若冰之将释﹔
是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
上礼为之而莫之应，
虽智大迷，是谓要妙。
企者不立﹔跨者不可﹔
高低相盈，音声相和，前后相随。
处实在，不居其华。故去彼取此。
听之不闻，名曰希﹔
是以君子整天行不离辎重。
视之不见，名曰夷﹔
老子:「品德经」:第十一章
自见者不明﹔自是者不彰﹔
同于道者，道亦乐得之﹔
善结无绳约而不成解。
上德若谷﹔
大曰逝，逝曰远，远曰反。
万物无以生，将恐灭﹔