庄子，“生的含义是死，还是死的含义是生”
言归正传
这两个词语的描述，都是南宫与一梦脾气里所具有着的东西。
阿谁？
“奇特”“孤介”
即便是如许，那他们到底对如许连续串的事件中体味到甚么样的程度呢？
庄子收了收那率性的说话体例，紧接着说：不管你在想甚么，或者想做甚么都是没成心义，对于你的阿谁因，我是挺有兴趣，不过那小我女人仿佛不太想奉告我，庄子指着依托在石壁上的一梦。
那么，相互的比较产生了。
今晚你和我也是第一次见到她的吧，固然不晓得南宫阿谁小子是否有在你面前说过甚么，但就这初见你就鉴定说出“妒忌”这个含义的词语，归正，我是不睬解的。
妒忌会伤害到别人，妒忌就是比较，这类比较非外界促使，而是由心中崛起。
人类不是完美体，他们有许很多多的缺点，不、、、或许人类的存在本来就是一个致命的缺点。
每小我的经历与闪现的体例分歧。
你快别逗我了，你以为她会老诚恳实的奉告我吗？
一梦，庄子说：刚才你仿佛提及到了“妒忌之心”
只要体味到这一点，所谓的“妒忌之心”也就迎刃而解。
比较，那不是长久的思惟，而是一向存在的。
不睬解不代表没有解释。
甚么这个阿谁，一梦冷眼收回后说：心魔，嗯、、、也能够说是因魔，所谓魔，皆故意中起，以是说，不管是心魔还是因魔，此中的含义是一样的。
对于如许的一句话你想如何去了解它？
他们就不必然了，毕竟，南宫与一梦这两小我到现在为止，庄子对他们的体味也算不上完整。
即便是夸姣的东西，常凡人类是竭尽尽力想要渴求获得的，即便是想要获得，那便是本身不具有具有。
窃喜着奇妙存在的得知。
阴暗中的惊骇氛围被庄子代入到不一样的节拍，已然感受不到这里是一个令人发指的杀人现场，而培养这件惨不忍睹的杀人事件的凶手就站在这里。
说话中一梦打断了庄子的演讲。
但这个妒忌又是从何而来？
究其启事只不过是南宫的一推论罢了，一梦说：她，培养事件的来由是“妒忌作怪”，在这一点上我同意了南宫的说法，至于妒忌的来源同我也一样不得而知。
“妒忌？”