“兰学”的翻译和传播促进了日本近代天然科学的生长，以西方实际知识为研讨体例成为时髦。1750年，幕府医官野吕元丈写成了12卷本的《荷兰本草和解》；1754年，被先人称为“日本实验医学前驱”的山胁东洋通过人体解剖，颠覆了旧有的实际，并写出了《脏志》一书。
但是藤原惺窝的尽力并没有结出丰富的果实，他将统统但愿依托在了本身的对劲弟子，被称为“五大天王”之首的林罗山身上。罗林山1582年出世于京都，本名信胜，号罗山。德川幕府建立后的第三年，藤原惺窝将罗林山保举给德川家康，以23岁的年青少年身份，成为德川幕府的首要政治和思惟参谋。
1603年，德川家康在江户设立幕府。跟着幕府统治的稳固，多年不见的战役气象逐步闪现，与这一气象相适应的是文明的大生长。这一期间，先进的中汉文明又呈现了向日本传播的飞腾，构成了汉学昌隆的气象。当时在日本，影响最大的汉学流派是朱子学和阳明学。
在朱子学的影响下，日本的文明艺术和天然科学技术获得了进一步的生长，各种新兴的艺术情势在这一期间大量呈现，最具代表性的就是“浮世绘”。
跟着朱子学在日本获得独尊的职位，各领国的领主也在本身的领地上建立起了传授朱子学的书院，这些书院被称为“藩学”，首要招收领主后代及中高层军人。而一些下级军人，为了增加本身的文明涵养，也自发地投入到朱子学学习的行列当中。在这些军人当中，接踵产生了影响后代的大学问家。
朱子学最后是被禅宗和尚当作自我修为的学问传入日本的。朱子学的实际侧重于伦理品德的“大义名分”，即人各有尊卑等序，人间统统以此为运转根本，不成更窜改动。君臣父子大家都要遵守这一原则。