秦铮合适道：“是啊！小子真是长见地了，观主真是学问赅博啊！”
话说这朴清子刚才为了绷住长辈面子，方绞尽脑汁，细细回想身平所学，苦心构造说话，才没在两个后生长辈露怯。
这两个小辈，倒是拿我当元神大能看了，也罢，就当是清算一下平生所学了。朴清子无法，只得表扬一句后，细细说来。
“比如玄门道家，主练真部。以表里元气为底子，炼就一颗不朽金丹，用以依托神魂，然后度过九重天劫磨练，凝集元神。此中，又细分为练气九阶。初关凝神入定，引六合元气入体，补足一身气血亏损，使之规复安康，是为聚气。次之，丹田气足，即引丹田之气循经流转，滋养肉身，强大一身气血物质，并一一打通十二端庄，使之规复最为抱负的绝对安康状况，便是通脉。再次，则把真气导入奇经八脉，最后贯穿任督，打通六合之桥，与无尽六合之气连接，表里互换，不时采取，方得以发挥道法，即为天赋。”
秦铮咀嚼半响后，又问道：“那神部和玄部功法，其大旨又如何呢？”
秦铮又问道：“既然道家主真部，魔门、武道主练玄部、梵家主练神部，这你中又我，我中有你，又应在那边呢？”
有这个根本，功法已不是题目。说句大话，若品级、可否长生先不管，只论多活些年初、道法显圣的话，就算没人传授，秦铮迟早也能摸索一套功法出来。
诚恳说，此章有些内容就是粘贴他的。不过，当初俺即有言在先，说他此举功德无量，今后码字诸君皆可搬他设定来用，并且还打赏了包劣烟。那帖子应当还在，大师不信能够去瞄眼。
“传闻心景美满，便可随时入定施术。出窍美满，则神游千里数日不归。心念外放，是指神魂藏身不出，只外放出一道或数道心念来发挥道术。借体显圣，说的是用神魂凭借外物之法，化无形为无形，如同另造躯壳，更胜肉身之妙。内景外显，便已是筑基美满的阶段。传闻修炼到这一步，就能够将心中六合显化于身外，心念动时，要风来风，要雨来雨，真如崇高普通。阴神便划一于真部金丹，神魂已凝为一体，纵肉身老朽，亦可投胎夺舍，转世重修，入胎不迷、影象不失。九劫皆过，阳神大成后亦划一真部元神，不死不灭，寿与天齐。”
说实话，地球上的金丹法门，他也曾用心研讨过一段时候。私觉得，其要无外积精蓄气，养气蕴神，神情结胎，脱胎神化罢了。虽号称性命双修，神形俱妙，但实际上，不过是积一身精气神孕育神魂，终究阳神飞升，精力摆脱罢了。若真论及道法显圣，留形驻世，乃至神形俱妙，白日飞升，倒是难于上彼苍！
“又有玄门高人，把人间诸派、洪荒诸遗族的修炼体例，归纳为玄门道家、神宗魔门、梵家，傍门杂家四家。人间修炼之法虽种类繁多，项目体例各别，但究其本色，皆无出三部四家以外。”
ps：我是懒人，一贯的思路是，有现铁可打，就不爱炼矿。天下文章一大抄，抄抄也无妨。只要说明出处。
朴清子也不睬他，转而看向秦铮，淡淡的问道：“方才我之所述，你往昔可曾听闻？”
有此收成，他倒也当真起来。沉吟一番后，方才回道：“这神部和玄部，吾倒是知之不深。神部不问元气、肉身，埋头洗练神魂，化生不灭灵光。据仙经所述，其大抵可用心景成绩，出窍神游，心念外放，借体显圣，内景外显，凝集阴神数关。以后便是度过九重雷劫，借天雷阳和之力洗尽阴渣，化阴神为阳神。”
顿顿，续道：“玄部，外练筋骨皮，内练一口气。打熬肉身筋骨，锻骨易筋，换血洗髓，炼体大成则锁住一身气血不漏，寿比天赋修士。再上一层工夫，亦是外求，接引六合元气入体，亦可飞天遁地，逐步耽误命命。总之，玄部的大旨，就是不竭熬炼肉身，以图逐步唤醒、炼化一身所蕴之泰初神魔血脉，终究化身魔神，亦是神通无量，不死不灭。”