修炼体例理念上，地球和此界能够通用，并无抵触。但修炼的环境上，此界和地球恰是两个极度，弥补了后者统统不敷之处。地球丹士的桎梏，在此界都不成题目。地球佛道所鼓吹的统统宗教、修炼标语，都能够在此界成为实际。
“上古这些神话故事，小子昔日也曾听老辈讲过，倒是远不如观主讲得层次清楚。”
有地球各种仙道秘笈在手，在修炼道理、实际上，秦铮并不在抱元子、孙老道等人之下，所贫乏的，不过是操纵六合元气的详细体例、经历罢了。某种意义上说，这也相称于他的金手指！
“比如玄门道家，主练真部。以表里元气为底子，炼就一颗不朽金丹，用以依托神魂，然后度过九重天劫磨练，凝集元神。此中，又细分为练气九阶。初关凝神入定，引六合元气入体，补足一身气血亏损，使之规复安康，是为聚气。次之，丹田气足，即引丹田之气循经流转，滋养肉身，强大一身气血物质，并一一打通十二端庄，使之规复最为抱负的绝对安康状况，便是通脉。再次，则把真气导入奇经八脉，最后贯穿任督，打通六合之桥，与无尽六合之气连接，表里互换，不时采取，方得以发挥道法，即为天赋。”
朴清子轻咳一声，清清嗓子，然后才缓缓述来：“天下修行法门虽多，依《道藏》中的阐述，归根结底却可分作三类。一是真部，以表里元气为底子，炼就一颗不朽金丹，用以依托神魂；二是玄部，以肉身材格为底子，炼就万劫道体；三是神部，不问元气、肉身，埋头洗练神魂，化生不灭灵光。这三部道法对应生灵精、气、神三宝而修，各有奥妙，皆可证就长生道业。”
就听得致一子问道：“观主，这三部四家，若论此中详细条目，大抵又是些甚么景象呢？”
由此便能够果断的说一句——不管任何位面，其兴衰都由好处所决定！
当然，那是无法之举，并涉嫌吹牛。有现铁不打去炼矿，这又何必呢？
ps：我是懒人，一贯的思路是，有现铁可打，就不爱炼矿。天下文章一大抄，抄抄也无妨。只要说明出处。
有此收成，他倒也当真起来。沉吟一番后，方才回道：“这神部和玄部，吾倒是知之不深。神部不问元气、肉身，埋头洗练神魂，化生不灭灵光。据仙经所述，其大抵可用心景成绩，出窍神游，心念外放，借体显圣，内景外显，凝集阴神数关。以后便是度过九重雷劫，借天雷阳和之力洗尽阴渣，化阴神为阳神。”
比及真说完后，倒是自发有所收成，对三部道法，又多了一层了解，昔日一些碍难，都迎刃而解，豁然贯穿。不由也是暗自一叹：子曰，学而时习之，温故而知新。此诚至理名言！难怪修道讲究个法财侣地，道友互参，闭门造车倒是要不得。
朴清子抚须浅笑，还未曾回话。
听到这里，秦铮就是心头大震。话说他之后果写过几本仙侠，倒也读过很多道书。连络后代的见地，刹时就明白了修炼的真意。
朴清子似不想在小辈面前露怯，咳嗽一声，缓缓说道：“三部四家，是个笼统的说法。比如玄门道家，首要讲究一个练气结丹，破丹化符，渡劫凝神，元神飞升。大抵可归于真部；神宗魔门功法，主练体内神魔真血，返还神魔真身，另有武道修士，打熬肉身筋骨，讲究易筋洗髓，练脏换血之类。大抵都可归于玄部；再如梵门念力功德铸金身，道门存神念1、观想入定、阴神出游，符箓咒术之类，大抵都可归神部的范围。”