如果正宗的合气融灵寄身术，也不简朴。其所用妖气与妖魂，最好是采自高档妖魔，并保持生机朝气，如许才气以假乱真，达到震慑的结果。
也就是说，旁人就算突破元真道庙门，把藏经阁一承担全卷跑了，没有这五部本源底子咒，也是无用，修不出甚么花样来。反之，只要这五道种子符咒还在，那怕庙门被攻破，灵宝药材典藏全失，亦无毁底子，只需躲藏一段时候，寻觅批良材美质，培养出一二元神弟子，便可东山复兴，卷土重来。
虽说这么一比较的话，秦铮也算是福缘深厚，等闲就得了阴山真传，不过他剑指长生，也没有过分把止步于养神境的阴山道传承放在心上，只作为一个过渡期的手腕利用，不然，先前也不会把阴山道法四周送人了。
说来也是秦铮运气，若非凤九欲重头推演补全《阴山经》的缺憾，又自视甚高，不怕被人劫了去，才风雅的把本门种子符咒记录了下来，才让他捡了个便宜，不然那怕阴山道法再式微，再不入流，旁人欲窥其真传，也唯有入门拜师一条路可走。
比如朴清子就曾经说过，元真道的五个种子符咒，向来就不立笔墨，只在师徒间口传心授，是本门最高法门和立派根底。门内的功法文籍，都由本源底子咒推衍出来。
秦铮再掐诀一指地下，斯须，自地上旋起阵阵阴风，此中夹着一道道淡薄的灰色气流，向空中飞舞的白气飘去，跟着秦铮十指飞舞，二者似垂垂融会，又似相互架空，异化在一起，在空中漩起一道丈余大小的灰色旋涡。
像这培养种子符咒，听着玄乎，实在就是意境共同真气，一边设想本门道法意境，一边运转气机，尽力将身心调剂到与其高度融会调和分歧的状况，并随时保持，觉得发挥术法的最后要求。故而越是意境高深、能力弘大、前程光亮的道法，就越是破钞光阴，像那些高门大派的道法，这关就动辄需求三蒲月的时候来打底。
如果正宗的合气融灵术，一丈气团可用一月摆布，一尺便可用一年。虽说秦铮伎俩火候都不到位，弄的只是个残破简化版，但三尺气团，也大抵可耗损半月摆布，以他现在的遁速，也差未几够他在深湖地区跑个来回了。
秦铮偶然精研阴山道法，也偶然揣摩这甲骨文的意义，能用就行。以是一勾画出这道种子符文，就抬手打了出去，落在妖兽骸骨堆上。
所谓种子符咒，其理大抵与软件源代码近似，乃是统统神通术法的本源根底。分歧门派之间，其种子符文咒也大不一样。
术法分歧于法器，术法例需求动力源才气发挥，后者只是东西。臂如电瓶车和汽油车，对司机却没有特别要求，却不能给电动车加汽油。以是别看秦铮能够用元真功法把握水火道袍，但发挥合气融灵这道上古秘术，却需求转换阴山心法，观想出种子符咒才行。
二者一打仗，就如同雪花见沸水普通，立马就产生化学反应。妖兽骸骨，开端腐朽，敏捷溶解，骸骨间冒起点点肉眼可见的白气，飘飞在空中。而这堆坚固非常，可对比上等炼材的妖骨，落空此中精炼以后，不过眨眼工夫，就化为了一堆白灰。
因而秦铮就弄了个简化版，上湖岛找块高山，从七阴袋里摸出一堆上好玉石，先布了个简朴的匿藏阵，再按四相、依五行、纳九宫，把偷摸出来的几堆妖兽骸骨遵循文籍记录的方位顺次摆放好。
做完这些，再默思存神，把青木决切换成七阴经运转形式，运转气机，企图共同观想，在丹田勾画一颗合气融灵术的种子符文咒出来。
妖兽的题目，至此便算是处理了。灵气过盛的题目，就没有这么便宜，得用苦功了。秦铮又在这小岛待了段时候，借着外力，摆了几个聚灵转化灵气的阵法，尽力祭练水火道袍。幸亏这秘笈生态环境靠近上古，最不缺的就是各种灵材资本，在他拿极品玉石当干柴，不吝本钱之下，没用多久，就又在水火道袍上祭炼了两道禁制上去，能包容更多的灵气，堪可进入葫芦肚的程度。