比如元真道，其种子符咒源于东华帝君授予祖师王元吉的五篇灵文，别离对应神、真、玄三部正法和香火成神、祭炼法器两部傍门，皆直指长生道果。其本源底子咒源于紫府仙笈，性子正大光亮，一片堂皇气象。
阴山道法源于上古巫妖，精于灵魂、蛊虫、养尸等方面，术法性子偏于诡秘阴损，与阴山道冰火不容，恰是两个极度。
因而秦铮就弄了个简化版，上湖岛找块高山，从七阴袋里摸出一堆上好玉石，先布了个简朴的匿藏阵，再按四相、依五行、纳九宫，把偷摸出来的几堆妖兽骸骨遵循文籍记录的方位顺次摆放好。
倒是阴山道法，重外物不重本身，讲究效益，故而秦铮只花了半个时候摆布，就堪堪在丹田勾画描画出一颗阴山道术法底子咒，一个由真气凝集而成的甲骨文式的笔墨。
此灰白气团便是妖魂妖气分解的讳饰之物，灰气中便是此地残留之妖兽灵魂。合气融灵寄身术，所取非什物，而是此中一缕气性。用的时候，将此气团往身上一拍，便可达到鱼目混珠的结果。依文籍所言，此气越是凝练，结果越佳，光阴越是耐久。
一来秦铮眼下还没有这个功力，二来也不必震慑，只要能讳饰本身气机颠簸，顺利的潜进葫芦肚地区，也便能够了。
术法分歧于法器，术法例需求动力源才气发挥，后者只是东西。臂如电瓶车和汽油车，对司机却没有特别要求，却不能给电动车加汽油。以是别看秦铮能够用元真功法把握水火道袍，但发挥合气融灵这道上古秘术，却需求转换阴山心法，观想出种子符咒才行。
秦铮偶然精研阴山道法，也偶然揣摩这甲骨文的意义，能用就行。以是一勾画出这道种子符文，就抬手打了出去，落在妖兽骸骨堆上。
虽说这么一比较的话，秦铮也算是福缘深厚，等闲就得了阴山真传，不过他剑指长生，也没有过分把止步于养神境的阴山道传承放在心上，只作为一个过渡期的手腕利用，不然，先前也不会把阴山道法四周送人了。